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神树，是指被赋予神灵性质的树，中国树神的原型为周礼中象征社神的社树，后来脱离社神而成为独立的崇拜对象，属于自然崇拜的一种，通常伴随著宗教行为，如将树围上红布、设神龛、香炉等，在华语圈统称大树公、树王公等，亦有以树名字尾加上「公」作为称呼，如台湾彰化县九龙大榕公、云林县万年庄茄苳公等。在华南、香港、澳门、台湾、琉球，榕树是很常见的神树。
在台湾，枝叶茂密而枝干粗壮的老树被人们认为具有神灵或神力在其中；老树所在地的居民经常会认定该处为「地灵人杰」之地，并在树荫下建土地庙，祭拜祈求农作丰收，以为家族换取更多生活所需物资。
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「鬼北」之地名是源自由于位于宇和岛市的鬼之城山的北方。
* 1889年12月15日：实施町村制，现在的辖区在当时分属北宇和郡：旭村、好藤村、爱治村、泉村、三岛村、日吉村。
* 1941年11月10日：旭村改名并改制为近永町。
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雀鼠谷之战，隋炀帝大业十二年（616年）四月，在隋末民变中，隋朝右骁卫将军李渊率军在雀鼠谷（今山西介休西）地区进剿甄翟儿的作战。
甄翟儿原为上谷（今河北易县）民军首领魏刀儿部将，拥兵十万，率领民变军攻打太原（今太原西南），大败隋朝将军潘长文和慕容罗睺军，经常转战今山西北部地区，严重威胁太原。隋炀帝杨广为加强太原守备，于616年十二月，命李渊为太原留守，虎贲郎将王威、虎牙郎将高君雅为副将，率领河东太原兵马五六千人，进攻甄翟儿军。双方相遇于雀鼠谷。甄翟儿率军二万余人，布阵十余里，首尾相继，抗拒李渊军。李渊却布为二阵，以羸弱之兵居中，多张旗帜，全部辎重继后，为大阵；自率精骑数百分左右，为小阵。并舍弃一些辎重物资，以引诱甄军中计。交战时，王威领大阵居前进击，甄翟儿误认为是李渊所在，便率甄军精锐迎战。甄军战士见官军辎重，舍鞍争相取物。李渊率左、右二队，突然进击，甄军大乱。李渊与其次子李世民率领步骑兵乘势纵击，大败甄翟儿部，俘获甚多。
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