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* 溪州 (彰化县大字)，台湾彰化县溪州乡的一个地名，日治时期为编制大字。
* 溪州 (台南市)，台湾台南市佳里区的一个地名。
* 溪州 (高雄市)，台湾高雄市旗山区的一个地名。
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《古兰经》中记载镇尼是一种与人类并存而不为人所见之物。在古代阿拉伯传说中，它是一种像人类一样有生命、理智、能思维而不显露形迹之物，活跃于人迹罕至的荒野。还有人认为镇尼系指古怪的异族人或异邦人，近似所谓“天外人”和“外星人”之类的揣测。依据《古兰经》里记载，镇尼存在于宇宙之中，是有质而无形、理智发达的被创造物，有男女性别之分和好坏善恶之别，在今世与人类同时并存，在后世同人类一起接受安拉的审判。
关于镇尼的起源，《古兰经》的有关章节中说：人为安拉用黑色粘土所造，精灵为安拉用烈火所造(15：26～27)，又说：安拉“用陶器般的干土创造人”，“用火焰创造精灵”(55：14～15)。关于镇尼的存在，《古兰经》第55章把人类和镇尼类并列，全章用边叙述、边反问的口吻，质问人和镇尼说：“你们究竟否认你们的主的哪一件恩典呢？”这个反问句贯穿全章，前后出现31次，表明人类社会以外尚有与之并列的精灵社会。
镇尼有善恶之分，《古兰经》第72章以其为篇名，自第1～15节讲述了几个镇尼倾听《古兰经》的事和它们的议论，其中用镇尼自述的口吻表明，他们当中分为许多阶层派别；有顺从安拉者，有作恶者，各自受到善报或恶报。还记载了几个穆斯林镇尼倾听《古兰经》后去向同类宣传劝告的情况(46：29～32)。
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宁汶河，又称汶宁新河，位于中华人民共和国山东省西南部，是梁济运河左岸支流。旧称小汶河，原为明代开挖的引大汶河济大运河的河道，后因年久失修，水患严重。1959年堵住大汶河分洪，同时治理小汶河，改称“宁汶河”。宁汶河失去大汶河来水后，1963年又将流经汶上县杨店乡曹营村的北泉河该道入宁汶河，成为宁汶河上源。北泉河发源自宁阳县西北鹤山乡泗皋村村东诸泉，西南流21公里后至曹营村。宁汶河自北泉河入口，继续西南流至汶上县南旺镇西注入梁济运河。全长89.5公里，流域面积238平方公里。
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