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更新于 2026-10-18

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在 2013 年的访谈,乔伊说自己的博士研究原本著眼于暴力与歧视的心理社会学,之后却换成吃肉心理学议题。乔伊观察到受访者的思维模式既不理性又不一致,因而得出理论,认为人们对吃肉一事的态度正可呈现长久以来习得的偏见。这个想法奠定了她日后大部分作品的基础 。

2001 年,乔伊在《真理》(Satya)杂志发表文章,提出「肉食主义」一词,一开始并未获得太大的关注。2009 年出版《盲目的肉食主义:端上你我餐桌的阴谋》,再度探讨肉食主义的概念。乔伊提出的想法影响了后续「肉品悖论」研究,所谓「肉品悖论」是指大众普遍对动物的态度显然都自相矛盾,某些动物受到喜爱,某些动物却被吃下肚,而这种态度引发认知失调。乔伊认为吃肉会影响到人对待动物的态度,有些心理学者支持乔伊的看法

2010 年,乔伊创办「肉食主义觉醒行动」组织(Carnism Awareness & Action Network,CAAN),日后改称「摒弃肉食主义」(Beyond Carnism)。根据「动物慈善评价者」(Animal Charity Evaluators)发表的评论,该组织运用公开的谈话、媒体宣传活动、影片开发、社运人士训练,主要是为了移转美国与德国大众对肉品的讨论重心。该篇评论断定「肉食主义觉醒行动」采取的新奇组织策略大有可为,可望促进动物权利的主张历久不衰,但亦请注意,较新的团体缺乏以往的记录,其做法带来的作用可能难以估算。

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自从1966年在阿联酋发现石油以来,原来的荒芜的沙漠一下子变成了富庶的油田,使这个国家在经济上发生了巨大的变化。

整个阿联酋的石油储藏量,阿布扎比酋长国就占了90%以上,而迪拜的石油储藏量相当小。所以,阿布扎比才算得上是真正的石油国家。而迪拜的繁华、有钱、奢侈,也并不是因为有石油。迪拜的兴起和现在的高速发展,石油并不是其主要收入来源,因为坚信“当第二名会饿死”,迪拜这个毫无资源的荒漠小邦,10年来, GDP总值成长230%,其中,石油收入却仅占6%,而且2010年就可能用完。它的发展建设是全方位的多元化的。70年代开运河、80年代做贸易、90年代推广观光旅游,到新千年后,这里已经是中东地区的转运中心,观光旅游购物城、科技网络城。阿联酋迪拜旅游经济已成为阿联酋迪拜的主要经济收入来源之一。此外,阿布扎比的旅游业也相当的发达,年平均增长率是15到20个百分点。有商务目的的游客对阿布扎比的饭店业有着相当的重要性。 在一些比较重大的会议和贸易博览会期间,饭店宾馆的客房使用率可以达到百分之百。

阿联酋也进用大量移住劳工。根据菲律宾政府统计,在海外菲律宾人之中,在阿联酋就业的菲律宾人在人数上占第三位。此外还有大量穆斯林国家的劳工。中国公司在当地就雇佣了大量的巴基斯坦司机。

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同时,光明皇后亦好书道,她曾临习过中国王羲之的「乐毅论」之帖,而光明皇后所临之作品也被保存在正仓院之中,另外在万叶集中,光明皇后也有四首和歌传世。

大阪府和泉市和堺市南区中的一座池子名光明池,传说是因为该地乃光明皇后的诞生地,因此该池以“光明”名之。此外还有一个光明皇后为病人吸脓的传说。

当时光明皇后曾广设澡堂,以便百姓洗浴和改善卫生习惯,并发愿为一千位不方便沐浴的人民服务。

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