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根据《古事记》上卷的记载，伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后，又生下了木神久久能智；随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。
《日本书纪》卷第一神代上则记载，在山神、川神、海神出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰，随后出生的是草之精草祖草野姬（亦名野槌）。
在日语里，「クク」一词由「木木」（キキ・キギ）一词转变而来，形容与茎同根树一直竖立生长；「ノ」是「之」的意思；「チ」是「神灵」的意思；因此「ククノチ」意思就是「茎之神、木之神」。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个「屋船久久迟命」（やふねくくのちのみこと）的名字，一般认为即为久久能智，而屋船久久迟命为日本民间上栋式（建筑开工前的动土祭神仪式）的祭神之一。
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徐qiú，南直隶苏州府吴江县（今江苏省吴江县）人，明清政治人物。
徐𫟲于崇祯八年（1635年）十二月初四出生，早年以计东为师，读书于南州草堂。后入宋实颖门下。少年成名，失意于科考。康熙七年（1668年），好友程康庄任芜湖郡司马，招徐𫟲入幕。十一年，徐𫟲应计东之邀遂至北京，与朱尔迈、冯溥、周在浚、宋思玉、周纶、王鸿绪、汪懋麟、纪映钟等有唱酬。龚鼎孳于临殁谓梁清标曰：“负才子如徐君，可使之不成名耶？”康熙十七年（1678年），朝廷诏博学鸿儒，梁清标荐举徐𫟲，康熙十八年（1679年），登博学鸿词科，授翰林院检讨，参修《明史》，著俞大猷、戚继光、刘显、马芳诸大将军传，行文缜密，“一时推大作手”。康熙二十一年（1682年），因病告假归里，二十五年（1686年），入京补官翰林院检讨，因与同官争修改史稿而被外放，康熙二十六年（1687年）辞归。康熙四十二年（1703年），帝南巡至吴江，徐𫟲偕在籍诸臣接驾。康熙四十八年（1709年）十月二十一日，卒。另著有《南州草堂集》、《南州草堂续集》、《词苑丛谈》、《南洲草堂词话》、《枫江渔父图咏》等。
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朱陛墓是中国浙江省宁波市一座明代墓葬，位于海曙区集士港镇四明山村庙夹岙，是明代休宁知县朱陛的墓葬。墓葬建于明崇祯年间，由西向东依山而建，长约60米，占地720平方米，保存较为完整。2017年，朱陛墓被列入第七批浙江省文物保护单位。
朱陛，字伯升，号圆峤，明天启二年（1622年）进士，曾担任安福知县。丁忧后改任休宁知县。当时，魏忠贤当政，各地为巴结奉承，纷纷为其立生祠，休宁所在的徽州同样寻找地皮，准备为魏忠贤修建生祠，但朱陛坚持不从，此事方才搁置。此后不久，魏忠贤即告倒台。朱陛后死于积劳成疾。
朱陛墓位于四明山村庙夹岙朱家山麓，被三山怀抱，位于两条溪流之间，为形胜之地。墓葬由东向西建于山坡之上，中轴线上依次有坊前踏跺、牌坊、小桥、墓道、四层平台和墓冢，依地势逐渐升高，上下高差9.8米。牌坊为四柱三间三楼，明间面阔2.87米、次间面阔1.59米。横额上刻有海兽题材，并有“皇明壬戌进士文林郎休宁县知县圆峤朱公神道”字样。牌坊明间立柱高5.72米，次间高2.71米，明间柱顶部有石狮。牌坊后有小桥，设有石栏，下有水沟。桥后为墓道，分布有T形台、圆口台、横长平台，此后为墓穴封土。墓穴已被盗，前部凹陷疑为盗洞。根据观察推测墓穴为并穴石室墓，疑似四穴。墓穴周围环绕有石砌围墙，左右两端形成三阶梯，上设有石质屋盖，形似马头墙。
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