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1883年4月23日至1886年8月7日，他被任命为第92任澳门总督，他通过定向和机智任命，不仅获得了居住在澳门的葡萄牙人和华人主体最杰出的赞赏证明，也获得了在那里交易的伟大的中国商人最杰出的赞赏证明。他以葡萄牙特命大使的荣誉访问日本，并以外交行动十分努力，达成对两国都有利的贸易协定。1887年12月1日，他代表葡萄牙缔结了《中葡和好通商条约》，该条约确认了葡萄牙对澳门的治理。
罗沙于1889年7月11日晋升为少校，1893年12月30日晋升为中校。1894年他被任命为美国华盛顿的全权公使，1895年8月30日晋升为上校，1906年他被任命为法国巴黎的全权公使，于1907年12月19日提升为准将，并在那里定居到他去世，直到1910年宣布成立共和国时离任。
罗沙和他的妻子玛丽亚（Maria Emilia de Bastos）的儿子。他结婚并留下了一个女儿玛丽亚·罗沙（Maria Teresa de Sousa Rosa），假设君主制还在的话，她将成为罗沙伯爵夫人头衔的代表，并在法国结婚。另一位同名同姓的罗沙（Tomás de Sousa Rosa），当然是他的亲戚，是第二骑兵团的队长，并于1905年被授予Order de Avis。
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夂部为汉字索引中的部首之一，计三画，是康熙字典214个部首中的第34个（三画的中为第5个）。夂部构字时通常位于上方；一字带夂且无其他部首时归为夂部。
须注意的是，在传统汉字中，夂部与夊部不同。夂的撇捺不相交，但夊的撇捺相交。由于夂部已无常用字，台湾一般非研究用的中文字典多半省去夂部。而简体中文字典两者均归为夂部。
* 汉语：夂部（拼音：zhǐbù，注音：ㄓˇ ㄅㄨˋ）、折文旁
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十三经的观念滥觞于南宋中后期，发轫于明初，成熟于武宗正德（1505-1521）、世宗嘉靖（1522-1567）年间。万历十二年，神宗皇帝颁布诏令钦定《十三经注疏》，并命京师国子监校勘印行；十三部典籍同时被朝廷尊奉为经，十三经的概念及地位得以完全确立。
经者，“织纵丝也”，即纺织时纵向的线。古人纺织时，先将前后走向的纵线（经）撑直，再将左右走向的横线（纬）编入，有「必先有经，而后有纬」之说，所以“经”字有纲领、法则等引申义。华语中将对于人生、社会具有根本性指导意义的书称为经，即取此义，除儒经外，如《道德经》、佛教诸经、基督宗教《圣经》、伊斯兰教《古兰经》等皆是；同时亦将某一领域内的重要书籍称为“经”，如《水经》、《茶经》、“武经七书”等。
先秦典籍中已有用“经”字命名的书或篇章，如《山海经》、《墨子》中的《经》上下、《韩非子》中的《八经》等。一般认为，儒家所崇奉的典籍被称为经，首见于《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 六经，自以为久矣。’”（孔子对老聃说：“我孔丘钻研《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典，自认很久了。”）
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