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更新于 2026-10-22

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本站投入使用后,既有白河站正式停用,所有途经浑白铁路的客运列车移至本站办理客运业务。

长白山站位于浑白线、白和线白河站北1公里左右的位置。为使该地区客运作业集中办理,白河站普速客运作业迁移至长白山站,同时为充分开发白河北站站前用地,避免形成三角地,提高地块的开发价值,拆除浑白线以及白和线共计5公里既有线。

长白山站建筑面积29998.95平方米,其中有柱雨棚面积17806.3平方米,无柱雨棚9805平方米;出站通廊净宽10米,最高聚集2000人;普速客运车场和高速场横列布置,高速客运车场设有4台8线,站对侧设有普速客运车场,规模为1台4线,总计5台12线。站房整体设计借鉴长白山的山体轮廓,形成巍峨的山际线与动感的立面弧线,表现出长白山站独特的张力与活力。

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孟加拉国依其宪法,是一个世俗主义国家和民主国家。 虽然此“世俗国家”之辞曾从该国宪法中删除过一次,但后来又行恢复。伊斯兰教是孟加拉国最大的宗教,穆斯林构成孟国90%以上的人口,印度教信徒构成8.5%人口,佛教徒构成0.6%人口,基督徒、锡克教徒、万物有灵论者和无神论者占1%人口。2003年底的一项调查证实,宗教是公民心中有关自我认同的首选概念。孟加拉国只承认伊斯兰教,印度教,基督宗教和佛教。

孟加拉国的穆斯林人口有1.46亿,占孟加拉全国人口的90%。孟加拉国是穆斯林第四多的国家。孟加拉国绝大多数穆斯林是孟加拉穆斯林,占88%人口,但其中一小部分是比哈尔穆斯林和阿萨姆穆斯林。孟加拉国的大多数穆斯林都是逊尼派,也有小部分的什叶派,以及更为少数的阿赫迈底亚穆斯林。大部分什叶派穆斯林居住在城市地区。孟加拉穆斯林社群独立于印度的主流伊斯兰教浪潮。孟加拉国印度教与南亚其他地区的印度教在某些方面有所不同,而这也影响了孟加拉国穆斯林社群的文化和社会结构。尽管孟加拉国穆斯林遵循伊斯兰教正统,但穆斯林次文化会因社会地位,地区和个人习惯而异。在农村地区,甚至一些与正统伊斯兰教存在差异乃至冲突的信仰习俗,也与伊斯兰教发生了融合。

印度教是孟加拉国第二大宗教,约有1400万个信徒(8.5%)。就人口而言,孟加拉国是继印度和尼泊尔之后第三多的印度教信仰国家。印度教徒在孟加拉国的各地区分布较为平均。孟加拉国的印度教信徒与印度西孟加拉邦的习俗非常相似,这是因为两地原为一体,于1947年印巴分治时才分裂为东西两地。孟加拉国的各个城市,乡镇和村庄都存在印度教节庆日的庆祝活动。

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阿瓦拉慈龙(属名:Alvarezsaurus,发音:s,意为「阿瓦拉慈的蜥蜴」)或译阿尔瓦雷兹龙,是一属阿瓦拉慈龙科的虚骨龙类恐龙,生存于约8600万至8300万年前的白垩纪晚期,分布范围相当于现在的阿根廷巴塔哥尼亚。估计身长1.4公尺及体重约2.27至9.1公斤。化石出土于Bajo de la Carpa Formation,并于1991年由古生物学家何塞·波拿巴命名、发表,模式种兼唯一种是卡氏阿瓦拉慈龙(Alvarezsaurus calvoi),属名纪念历史学者Gregorio Álvarez (historian)(Don Gregorio Alvarez)。

阿瓦拉慈龙的化石是由Jorge Orlando Calvo等人率领的National University of Comahue团队于1984至1987年在内乌肯省的蟾蜍嘴(Boca del Sapo)地区的挖掘活动期间发现,1987年五月挖出了小型兽脚类骨骼。1991年何塞·波拿巴命名模式种卡氏阿瓦拉慈龙(Alvarezsaurus calvoi),属名纪念出版许多内乌肯考察的Gregorio Álvarez (historian),种名致敬发现者卡沃。正模标本 MUCPv 54出土于棚下组约8500万年前桑托阶的层位,是具缺乏头骨的部分骨骼,包括六个颈椎、五个背椎、三个荐椎、十三个尾椎、一个肩胛骨、一个手爪、一个髂骨、股骨上段、胫骨下段、一块腓骨、距骨、跟骨、完整的脚部。

2010年Gregory S. Paul估计体重3公斤及体长1公尺。阿瓦拉慈龙以双足行走。如同其他轻型兽脚类,阿瓦拉慈龙有著酷似鸟类的纤细外型、灵活弯曲的颈部、三趾站立的脚;脚部结构显示擅于快速奔驰。至于占据一半体长的尾巴、前肢单指爪则不太像鸟类。腿部可能覆盖著羽毛。最近端尾椎锐利的椎体腹侧,其横突呈半三角形且朝外,同样可见于其他阿瓦拉慈龙科物种(如鸟面龙)。最初的描述指出许多独有衍征,但自从其他多种同类的共通特征被发现,仅剩不到几个是独有的。2015年迈可·莫提默(Michael Mortimer)的研究列出以下鉴定特征:颈椎有纵扁、桨状、带有一道发育良好纵脊的后关节突;后部尾椎为前部两倍长;肩胛骨为髂骨长的47℅,末端未扩张;拇指爪底部有个脊突。

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