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* 《爱因斯坦的相对论》（ Einstein’schen Relativitätstheorie.Erkenntnistheoretische Betrachtungen ）（1921）。

* 《当代物理学中的决定论与非决定论》（Determinism and Indeterminism in Modern Physics: Historical and Systematic Studies of the Problem of Causality ）（1936）。

* 《人文科学的逻辑》（The Logic of the Cultural Sciences）（1942）。中译本：沉晖、海平、叶舟译，冯俊校，北京：中国人民大学出版社，2004。

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光明皇后一生都笃信佛教，东大寺及国分寺都是依她的建言而创建的。同时为了广照天下百姓，因而创设了专照顾贫困人民的「悲田院」，及相关的医疗设施「施药院」。而在丈夫圣武天皇驾崩后的第四十九日，为了将圣武天皇的遗物有所安置，东大寺的正仓院为此创设，除此之外，兴福寺、法华寺、新药师寺等寺院，都是依光明皇后的建言而创设。

同时，光明皇后亦好书道，她曾临习过中国王羲之的「乐毅论」之帖，而光明皇后所临之作品也被保存在正仓院之中，另外在万叶集中，光明皇后也有四首和歌传世。

大阪府和泉市和堺市南区中的一座池子名光明池，传说是因为该地乃光明皇后的诞生地，因此该池以“光明”名之。此外还有一个光明皇后为病人吸脓的传说。

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谷利，表字及籍贯不详，东汉末年孙权部将。曾参与合肥之战。

谷利奴隶出身，他原本只是侍奉孙权左右的待从，但因其谨直性格而获孙权赏识，成为亲近监。而因他为人忠诚果敢，言不苟且，更得孙权信任和亲近。建安二十年（215年）八月，孙权趁曹操身在汉中进攻张鲁，亲率十万大军进攻合肥，发动第二次合肥之战，谷利亦随行。但遭到合肥守将张辽的猛烈反击，各部队都抵挡不住，士气尽失，开始溃败，最终因张辽兵少退回城内而仅仅能稳住局面，重整军队并继续包围合肥。但及后数日孙权都不能攻破合肥，唯有撤退。张辽发现吴军撤退，于是率兵追击，在逍遥津追上吴军并发生激战，孙权此时乘部众在后挡著追兵而骑马渡河，但因桥面已断，谷利于是叫孙权抓紧马鞍和缰绳，稍为控制著马匹，自己则在后面不断加鞭，最终令马匹成功越过断桥，助孙权脱险。孙权事后即封谷利为都亭侯。

黄武五年（226年），孙权制了一艘大船，起名「长安」并试航至钓台圻，但期间遇到大风，孙权想到罗州但谷利激烈反对，并用剑命人要将船驶向樊口。后孙权问谷利为甚么这么怕，谷利却说是因为不想孙权在大风浪中出意外，影响到东吴全国，故此才那样做。孙权自此则更为重视他，不再直称其名而只称「谷」。

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