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更新于 2026-10-18

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赫尔曼·冯·萨尔扎出生于图林根的方伯家庭,可能在巴特朗根萨尔察的Dryburg城堡。与图林根的路易三世伯爵一起,他可能已经参加了1189至91年的阿卡围攻。他还可能与伯爵赫尔曼一世和亨内堡伯爵奥托·冯·博腾劳本一起参加了1197年的十字军东征,并见证了耶路撒冷国王阿马尔里克二世的加冕典礼。十字军东征在亨利六世去世后中止,此后条顿骑士团在大团长海因里希·沃尔波特·冯·巴森海姆的领导下重新建立为军事修会,以确保被征服的圣地的庄园。赫尔曼加入骑士团的确切时间尚不清楚,但他于1210年首次在布赖恩的约翰伯爵加冕为耶路撒冷国王时以大团长的身份出现。因此,他可能在第一次加入时曾在地中海地区待过一段时间。在此期间,骑士团的活动从西班牙扩展到了利沃尼亚。

赫尔曼是霍亨斯陶芬王朝皇帝腓特烈二世的朋友和顾问,从1222年起,他在教皇法庭担任调解员。教皇何诺三世也承认赫尔曼的能力,并授予条顿骑士团与医院骑士团和圣殿骑士团同等的地位,改变了此前条顿骑士团在之前的大团长统治下衰落的势头。

回到欧洲后,赫尔曼帮助结束了钥匙之战并解除了腓特烈的绝罚。随后,马祖里亚的康拉德一世要求他与异教的古普鲁士人作战。在赫尔曼获得教皇和皇帝的批准后,骑士们于1230年开始了漫长的普鲁士基督教化运动。赫尔曼随后与教皇或皇帝的访问为骑士团带来了新的特权和捐款。1237年,他还获得了将利沃尼亚宝剑骑士团并入条顿骑士团的机会。赫尔曼作为教皇格里高利九世与皇帝之间的调解人的重要性可以从腓特烈与教皇之间的所有交流中看出。

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艾若瑟(2月7日)原名若瑟-安多尼·帕罗瓦那(Joseph-Antoine Provana),又名艾逊爵,法国人,天主教耶稣会传教士,清康熙时期的钦差大臣。

艾若瑟在1662年10月23日生于尼斯 (时属义大利)。1695年 (康熙三十四年) 到中国澳门传教,1699年至1701年(康熙三十八年至四十年) 到河南开封、山西太原,接管教务,曾到平遥、吉县、襄陵、汾州等地传教。1702年至1707年居北京。1707年 (康熙四十六年) ,康熙帝为澄清中国礼仪之争,派遣艾若瑟出使圣座,樊守义随行。艾若瑟等使臣,从澳门启航,经婆罗洲、马六甲、苏门答腊,航行三四月抵达葡萄牙首都里斯本,获葡萄牙国王若昂五世召见。在里斯本停留四个月后,于1709年(康熙四十八年) 正月再启程,经直布罗陀海峡,西班牙安达鲁西亚,前往意大利。二月下旬,抵达罗马,晋见教宗克勉十一世。艾若瑟和樊守义将康熙皇帝关于多罗来华及中国礼节问题和西洋教务问题的旨意,详细向教宗呈述。教宗不愿艾若瑟返回中国,因此艾若瑟在罗马居留两年八个月,后因病向教宗申请会回故乡养病,得教宗准许,但在启程回乡之际,教宗得到密报,说艾若瑟图谋潜逃回中国,教宗于是下通缉令,缉捕艾若瑟,艾若瑟质问,“我原得教宗特准,回乡养病,何以是潜逃回中国?”教宗令艾若瑟在意大利静养,等候中国皇帝文书。1718年 (康熙五十七年) ,罗马教宗收到康熙皇帝朱笔文书,于是召见艾若瑟、樊守义,口谕:“你们可以回国,见中国皇帝时只说因病长期居留意大利未归,我将另遣使臣前往中国解释,希望中国皇帝继续保护教士”。归途中艾若瑟体弱多病,经不起风浪,在好望角前往印度舟中病故,遗体由樊守义运回广州。

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佛卡斯圆柱(Colonna di Foca)是位于意大利罗马古罗马广场的一座纪念碑,修建于608年8月1日,用以纪念拜占庭帝国皇帝佛卡斯。它是罗马广场最后修建的一个部分。看起来像是公元2世纪建成的,高13.6米(44码)的科林斯式神柱矗立在其正方体乳白色大理石基座上。砖制的正方形地基(见右图)本来是看不到的。直到19世纪,罗马广场的地表才开凿到早先奥古斯都时代的路面水平。

虽然佛卡斯正式将万神殿赠与教宗博义四世,但是修建这个圆柱的确实原因还不清楚。教皇又将万神殿赐予所有的殉道圣人。圣母玛丽亚在中世纪也被列为殉道圣人,因此后来万神殿改名成为圣母与诸殉道者教堂。佛卡斯圆柱的顶部曾经竖立着由拉文纳督主教斯马拉格达斯制造的“眩目”的镀金佛卡斯雕像,但可能只存在了很短的时间。610年10月,出身低微的篡位者佛卡斯被叛徒出卖,然后被逮捕、折磨、暗杀、最后被肢解。作为一种“除忆诅咒”(damnatio memoriae),他在各处的雕像也被推倒。虽然在某些时候被宣称为为了表达教宗的感激之情,圆柱顶部的这个镀金雕像更像是君主统治罗马的权力象征。不过,这种统治很快就在伦巴底人的压力之下结束了。这个雕像也表达了斯马拉格达斯的个人感恩。佛卡斯将斯马拉格达斯从长期的放逐状态中召回,并重新给予他在拉文纳的地位和权力。

佛卡斯圆柱的前身是一根用来安放罗马大帝戴克里先雕像的圆柱。后来这个铭刻被砍凿掉了,以给现在的雕刻提供空间。

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