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龙母佛堂由祖籍广东顺德的廖月英居士（法号圣良，人称「二姑」，已离世）于1957年创建。廖氏终生信奉佛教，早年皈依东普陀创办人茂峰法师，并在机缘巧合之下得悉龙母德行及灵性，故立下宏愿，在有生之日兴建龙母佛堂及安老院。终于1957年获各界善信及社会贤达支持，于下葵涌建起雏型佛殿，其间曾设分堂于上环。未几因城市发展面临清拆，幸得政府拨地于荃湾上角山另建新寺。经多年艰辛筹备，终将荒凉山野开拓至今日龙母佛堂之规模。

2002年，适逢龙母佛堂重修，特别于佛堂前建起「翠羽亭」并立碑供奉廖居士纪念其事迹。

龙母佛堂由两座建筑物组成，从正门拾级而上，楼梯顶部右方为龙母佛堂主殿，设有「龙母宝殿」供奉龙母娘娘，主殿居高临下，可饱览荃湾景色，主殿旁边亦设有解签堂。左方为一两层式建筑，下层为太岁殿及先人牌位，上层则置有观音堂、元辰殿及龙母粧楼，可供善信进行传统之求子习俗「摸龙床」。

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福州教会，又称为福州地方教会，是在福建福州的一处中国本土自立教会，属于按圣经「地方立场」教导聚会的一处教会。

1922年，海军退役军官王载（1898－1975）和圣公会三一书院学生倪柝声（1903－1972）在福州开始第一次擘饼聚会，兴起了第一处脱离了宗派公会的地方召会—福州教会。 1923年初，承租陶园十二间排（公园西路4-22号）为聚会所。

1924年，倪柝声离开福州，后来以上海为中心，将地方教会扩展到中国各省的几百处城镇和村庄。1948年初，津门路基督徒聚会处接待李常受前来布道，李常受和福建省同工27人前往海关巷14号倪柝声家交通，认同倪柝声提出的耶路撒冷原则，同意将自己和教会交给倪柝声带领。倪柝声恢复职事，带进福州教会大复兴，信徒扩增到数千人，仅擘饼人数即有3,000人。城内津门路聚会所接受他的带领。倪柝声又献出中洲岛东巷24号私宅改建成中洲聚会所，面积约600平方米，可容纳1,000人聚会。福建省许多同工集中到福州，陈恪三、陈必荫、郑证光、陈希文被设立为福州教会4位长老。（陈恪三后去云南昆明）

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在勃艮第，“climat”一词常与“lieu-dit”互换使用。称地的使用随葡萄酒的分类级别而变化。尽管一般认为特级勃艮第葡萄酒是在葡萄园级别上划分的，并被定义为单独的AOC（沙布利特级勃艮第除外），但实际上勃艮第的一些特级葡萄酒却被分为几个称地。一个例子是Corton，在其中常能看到诸如Les Bressandes、Le Clos de Roi和Les Renardes之类的称地。对于乡村级别的勃艮第葡萄酒，只能以比村庄名称小的字体来显示称地，以避免与一级（Premier Cru）勃艮第葡萄酒混淆，在一级勃艮第葡萄酒中，村庄和葡萄园的名称以相同大小的字体来表示。

在罗讷河谷，称地常见于该地区的一些顶级葡萄酒中。两个例子：罗蒂坡（Côte-Rôtie）产区的La Landonne 和 La Chatillonne。并非所有地方都已注册为称地。例如La Mouline 和 Les Jumelles是个体生产者的品牌。

在美国，葡萄园指定葡萄酒（vineyard designated wines）的标签遵循类似的做法，即突出显示葡萄来源的特定葡萄园。

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