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* 北路系在说唱艺术“板凳戏”基础上发展而成，风格接近民间小戏，主要唱腔有正调、过场调等。
* 南路系由“双簧戏”发展而成，主要唱腔有马隘调等，后来吸收了流行在靖西市一带的木偶戏唱腔。
云南壮剧流传于云南文山壮族苗族自治州的富宁一带。
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尽管加利西亚战役的结局是干脆地分出了胜负，然而交战双方均犯下一系列指挥上的大错，导致战役的走向一部分取决于谁的行为更愚蠢。
康拉德尽管算得上是战略大师，北攻和之后反击俄西南方面军的计划也无懈可击，然而奥军并没有足够的准备和装备来完成这样的进攻，使计划的可能性本身就存疑。加上康拉德战术能力一塌糊涂，德军没有进行预期的配合，更使制订的战略变成纸上谈兵。康拉德远离前线指挥，生活悠闲自在，甚至将大量精力放在作战无关的事情上，使指挥部门执行力低下。他的优柔寡断令进攻延迟了很久浪费了俄国动员的大好时机，本已经使奥国的战略机会错过。然而康拉德依旧一意孤行执行既定战略，最终白白将奥军送入虎口。
此战也暴露出奥匈帝国多民族军队的弊端——仅有德意志和捷克裔的军人能相互听懂彼此的语言，其他民族的军人要么听不懂军官的德语指挥，要么故意听不懂。非德意志的军人士气也不佳，尤其是斯拉夫裔士兵，并不愿意对抗同为斯拉夫人的俄罗斯，故此多有逃兵和投降者。有时仅需要俄军过来喊一次话，就会成建制投降。本地的居民对本国军队的态度也十分不友善——乌克兰和波兰裔的加利西亚人大多欢迎俄罗斯人，视他们为解放者。不少当地人自发为俄军带路，或者为俄军炮兵指引奥军的阵地方向。为此奥匈帝国军在当地残杀了大批抵抗分子。
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狄考文出生于宾夕法尼亚州坎伯兰县的一个苏格兰-爱尔兰裔家庭。1857年毕业于加农斯堡的杰弗逊学院（Jefferson College）。后进入西方神学院（Western Theological Seminary）学习，期间曾在俄亥俄州特拉华的长老会服务两年。1862年12月与来自俄亥俄州特拉华的邦就烈（Julia A. Brown）结婚。同年获得神学博士学位，并被按立为牧师。
1863年7月3日，狄考文夫妇自纽约与郭显德一同乘船赴中国传教，同年抵达上海，次年1月15日乘船至山东登州（今蓬莱），接替传教士倪维思的工作。1864年在登州开设“蒙塾”，1876年扩建为登州文会馆（Tengchow College），1882年增设高等学科，有说法称登州文会馆因此为中国第一所高等学府。狄考文在校内开设小型博物馆，并亲自编写课本，至1895年已编写《笔算数学》、《代数备旨》、《电学全书》等28本教科书，亦曾为外国传教士编写汉语教材《官话类编》（A Course of Mandarin Lessons, based on Idiom），于1892年出版。其夫人邦就烈在文会馆引入西方音乐教学。文会馆后来与其他教会学校合并为齐鲁大学。
1881年，其三弟狄乐播受其感召至登州，在狄考文处学习汉语，并于1883年赴潍县开办乐道院。1890年，狄考文当选官话和合本圣经翻译委员会主席，在王宣忱（原名王元德，毕业于文会馆）的协助下参与圣经翻译。1898年1月18日，邦就烈在登州去世。1906年，和合本新约全书翻译完成，并于次年出版。1908年，狄考文赴烟台参加译经研讨会期间感染痢疾，于9月28日在青岛福柏医院逝世。葬于烟台毓璜顶美国长老会墓地。
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