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中国古史分期问题是指中国古代社会按社会性质可区分为几个阶段的问题，即中国的奴隶社会与封建社会的分期问题。问题的争论始于1920年代末、30年代，并在1950年代初至1960年代中叶达到高潮，问题讨论一直持续至1970年代末。一开始学界争论的焦点是中国历史上是否存在奴隶制以及奴隶制存在于何时、中国封建社会开始于何时等问题。其中无奴派否认中国历史上存在奴隶社会，三论五说支持者认为中国历史上存在奴隶社会。后来又出现一些中国封建社会开始年代的争论，其中有西周封建说（西周是中国封建社会开端）、战国封建说（战国是中国封建社会开端）、魏晋封建说、春秋说、秦统一说、西汉说、东汉说、东晋说等观点。
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程邃，字穆倩，号垢区、垢道人、青溪朽民、野全道者、江东布衣，直隶歙县（今安徽徽州）人，生于华亭，明末清初篆刻家、书法家、画家。
万历三十五年（1607年），早年游学于黄道周、杨廷麟之门下，学习经学、考证学，钻研诗、书、画、篆刻等四艺。明亡后，不应贤良诏，晩年移居扬州，以书画篆刻为生。其篆刻善用冲刀，凝重淳厚，为“徽派”主要代表。周亮工称“复合《款识录》、大小篆为一，以离奇错落行之同，欲以推倒一世”。晚年再移居江都。康熙三十一年（1692年）卒于扬州，年八十六。
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