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来自天上的声音又一次召唤着以撒的母亲。“祂”说，以撒必须与有关恶魔的一切断绝关系。再一次，以撒被他的母亲强迫关在了他的房间里。此时来自天上的声音又传来，“祂”说以撒的母亲做的不错，不过以撒的罪恶仍未除去，“祂”要求以撒的母亲杀死以撒。以撒的母亲拿着菜刀，穿过客厅来到以撒的房间要杀了他。以撒见势不妙便找到并跳进了房间地板上的活板门。然后玩家会看到一张以撒的画作铺在桌子上，作为游戏开始界面。在游戏的加载点，会有各式各样的CG跳出，均是一些反映以撒不愉快的生活片段的画作。这个游戏总共有13个结局。

这个游戏是McMillen 和 Himsl在一个长达一周的游戏开发竞赛时想出来的结果。他们想开发一个类似于塞尔达传说的游戏，并通过这款游戏表现McMillen自己对于宗教的看法。McMillen回想起小时候与信仰天主教后皈依基督教的家人之间发生的冲突，于是给这款游戏添加了很多宗教元素。

以撒的结合这一游戏是紧随《超级肉食男孩》之后开发的。以撒的结合也同样耗费了McMillen大量的精力，McMillen也认为这种敏感题材的游戏可能是一次很大的冒险，但是在《超级肉食男孩》发布后工作室已经保证了财政充足，工作室有能力进行一场创新。他们现在只用思考如何打造一个有内涵的游戏，McMillen也不期望游戏能够十分畅销。

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一名住在湖子内的嘉义人，在逢年过节都与父亲去此庙祭拜，对自身奇异的腔调与为何远地来此祭拜都不解，直到他在1995年参加刘还月的田野研习活动，才知道自己是洪雅族，以及此庙与自身族群的关连。2006年，嘉义市社区大学志航校区曾有学生想要访查此庙与番王爷的相关历史，在进行两个小时访谈过程中，仍无法具体掌握。

主祀神明：土地公，陪祀神明：番王爷、注生娘娘、虎爷公。民雄乡、中埔乡后庄、竹崎乡番仔潭等地人会来此，用祭品类似平埔族的米买的米糕、油饭、或粽子祭祀农历二月廿九日诞辰的番王爷。再加上原地为洪雅族居住地，因此该庙被认为前身可能是洪雅族诸罗山社信仰之地。

一说番王爷并非原住民祭拜的神祇，而是汉族感念平埔族人的开垦辛劳特别设置。

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当日下午，艾米莉病情更加严重，她只能在喘息中轻声细语。她最后用能听得见的音量对夏绿蒂说：「如果你叫医生来，我现在就看医生」，但是太晚了，她在当天下午大概两点左右去世。根据艾米莉早期的传记家玛莉‧罗宾森，「事发当时，她正坐在沙发上」。不过不管如何，夏绿蒂的一封写给威廉‧史密斯‧威廉斯的信提到，艾米莉的狗当时躺在她死去时的床铺旁边，让这一幕看起来很不真实。

艾米莉紧接著其兄布伦威尔不到3个月的时间相继过世。让他们家里的女仆玛莎‧布朗声称「勃朗特小姐是因为对哥哥的爱，伤心而死的」。艾米莉死的时候瘦到她的棺材才16英吋宽。雕刻棺材的工匠说他从未为成人做这么窄的棺材。她最后葬进了英格兰西约克郡哈瓦尔斯的圣米伽勒教堂。艾米莉‧勃朗特在《咆哮山庄》出版没多久后，以30的年龄过世。她一生都不知道，她生前唯一一部小说所带来巨大的名声。

比起他的姊妹，艾米莉·勃朗特被认为是一位典型的只发出了短暂光芒的天才型作家。但是有关艾米莉的大众作品并不常见。

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