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圣博德曾就地取材，摘取一叶三瓣的「酢浆草」（也可名为「三叶草」，Shamrock）作教具，向听众讲解「三位一体」的奥义，因此，该校采用「酢浆草」图案作为校徽。

08：15~15：30 (星期一二四五)

圣博德学校面积达33000平方呎，包括24间课室，1个大操场，1个小操场，2个礼堂，4个特别室(音乐室，电脑室，视艺室)，小型多媒体电脑室，小圣堂，储物室，图书馆，平台，天台，祈祷室，2个教员室，校长室，神父宿舍，2条小道，停车场，空地，告示板空间，1部升降机，沙发空间,001室，002室，003室，004室，005室，006室，007室，三连一楼梯通道，童军室，体育室，楼梯摆放空间位道，教师电脑室，4个教学阁柜道，4个校工休息室，2个无障碍通道，1条放少大楼梯，1个剩余空位通道空间，圣母像，圣博德像，耶稣复活像，各3个男、女洗手间。

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第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”

第三、四、五卷，主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调，一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说，是“就其传授分明，可以考见者，核其名义，正其宫调，以著倚声之所自始。其余晚出杂曲，则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系，显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词，认为“诗与乐府同出，岂当分异”。

王灼很重视词的音律节拍等要素的审美特性，推崇声音的“稽之度数”，合“自然之度数”，“六律能正五音”，认为“诸谱以律通不过者，率皆淫哇之声”。他把“中正”作为衡量词的音乐性的绝对标准，认为“凡阴阳之气，有中有正，故音乐有正声，有中声。二十四气，岁一周天，而统以十二律”，得正气用正律，得中气用中律，更据此得出苏轼“未知正声”的结论。

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钱元璙，字德辉，杭州钱塘（今浙江杭州）人，原名钱传璙，是五代十国的吴越国武肃王钱镠的第六子，文穆王钱元瓘的哥哥，母亲庄穆夫人吴氏。同母兄弟钱传瑛、钱元㻑、钱传璛、钱传璟、钱元琳。

钱元璙历任沂王府咨议参军、宣武军节度使判官，散骑常侍，马军厅事指挥使。武勇都之变，徐绾召淮南军入侵两浙。在顾全武的建议下，钱镠派钱传璙到淮南杨行密处通婚。途中，逃脱了润州团练使安仁义的扣留。到扬州，杨行密把女儿嫁给他，说生子当如钱郎，召田𫖳回军。钱传璙夫妻回到杭州钱塘，征缙云、睦州有功，为邵州刺史。克东洲，为睦州刺史。后镇苏州，为中吴建武等军节度使，苏州、常州、润州等团练使，太傅同中书门下平章事。文穆王钱元瓘即位，改传璙为元璙。其人性简约，习弓马。钱元瓘和他喝酒时对他说这是六哥的位置，小弟坐上是兄长所赐。钱元璙俯伏感泣。为检校太师，中书令，开府仪同三司。作金谷园烟雨楼养老。在苏州三十年，天福七年三月去世，灵柩前被后晋封为广陵郡王。年五十六岁，以王礼安葬，谥号宣义。七子：钱文英，后出家。钱文奉嗣父爵。钱文杰、钱文恽、钱文宗、钱文伟、钱文炳。

杨氏，杨行密的女儿。天复二年（902）钱元璙求婚于杨行密，兼为人质。隔了两年，杨行密允婚，遣己女及钱元璙回杭成婚。

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