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布热季斯拉夫在巴黎大学以优越的成绩完成学业后，他被任命为在布拉格附近的高堡教务长。1182年，他接受了他的表弟萨尔茨堡大主教阿德尔伯特三世手上的执事职位。同年，他被选为布拉格大主教，布热季斯拉夫前往美因茨去取得神圣罗马帝国的确认。他于5月22日受戒为牧师，并于第二天加冕为主教。在随后的王位争夺中，他支持前国王弗拉迪斯拉夫一世之子奥托卡一世。布热季斯拉夫无法支付为奥托卡一世和奥托卡一世的弟弟摩拉维亚藩侯弗拉迪斯拉夫需要给皇帝亨利六世的6000埃居必要进贡。当布热季斯拉夫去圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣时，他被皇帝抓获至他的皇庭成为俘虏。

1192年，奥托卡一世篡夺温塞斯拉斯二世的爵位。温塞斯拉斯二世试图请求国王帮助，但被抓获。然而，亨利六世不会对波希米亚事务置之不理。1193年6月，他在沃尔姆斯会议上废黜奥托卡一世。奥托卡一世被贵族遗弃，亨利六世豁免了布热季斯拉夫的付款，并任命他为波希米亚公爵。

布热季斯拉夫三世不得不用武力来保护波希米亚公国。他在1193年圣诞节将王庭设于布拉格。1195年，他驱逐弗拉迪斯拉夫出摩拉维亚及安插了他的支持者至摩拉维亚藩国。布热季斯拉夫三世还为了神圣罗马帝国参加了一个在迈森的战役，但是他的军队在那里掠夺教堂。他原本计划参加于1195年12月举行的沃尔姆斯会议上决定的十字军东征，但是那次十字军东征从来没有实行。1197年6月15日或19日因为长期患病布热季斯拉夫三世去世。

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西奥多·利普斯（Theodor Lipps，1851年7月28日-1914年10月17日），德国哲学家。

利普斯曾在慕尼黑大学执教，是当时德国最有影响力的大学教授之一，吸引了许多来自其他国家的学生。利普斯重点关注艺术和审美概念，他的哲学思想大部分都围绕这些问题展开。西格蒙德·弗洛伊德曾是他狂热的崇拜者，所以弗洛伊德的无意识概念很大程度上受利普斯的影响。利普斯认为，每个国家都有自身的意识层级，而笑声则与隐藏的消极方面有关。他采纳了罗伯特·维歇尔的移情或审美同感（Einfühlung）的概念。利普斯晚年接受了埃德蒙德·胡塞尔的一些观点。部分学生不看好利普斯的心理主义，并与胡塞尔的学生一起发展出了一个所谓“本质现象学”的新哲学分支。其中包括莫里茨·盖格，他最先撰写了一篇关于移情的本质和意义的现象学文章，与利普斯的影响直接相关。

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洗儿礼，是汉字文化圈中婴儿出生后第一次洗澡的传统仪式。在古代，婴儿出生后并不会立即洗澡，而是出生三日后才洗澡，除洗澡外，还有拜祭产神的仪式。

婴儿出生三天要以母亲婚嫁带来的浴盆为新生儿洗澡，故又称洗三、洗三朝。洗澡水以桂花心和柑叶煮沸，浴盆内放三块小石子，以及旧钱十二文，小石子取意头壳坚硬，小钱取意财气。然后将供拜后的鸡、酒、油饭，送至婴儿母亲的娘家，报告外祖父母他们有了外孙的喜讯，称为「报酒」，婆家要回送各种食物补品。同时，也要将鸡、酒、油饭分送给左邻右舍，以答谢他们赠送过贺礼。他们须赠少许白米，米上置一红纸，纸上放「油头饭」（油饭上面部份）作为回礼，并附几个小石子或几粒黑豆，取意头壳坚硬，祝婴儿健康。这个回赠的礼俗称为「𪡞盘」。

日本称为产汤（产汤），所用的水会加入盐和酒来为婴儿驱除病害。母亲在这天还会制作「产饭」，是把一升米煮成饭，然后舀在茶碗里弄得高高，向产神祈求婴儿一生饱食无忧，供拜后的产饭会放在新生儿床边，并会由母亲、产婆以及附近来到贺的妇孺享用，整个过程不会有成年男性参与。这天也是产妇可以离开产屋搬回主屋的日子。

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