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因此，在整个生命周期中都可以发现自我中心主义：婴儿期、幼儿期、青春期和成年期。它透过帮助儿童发展心智理论和自我认同的形成来促进人类认知发展。

尽管自我中心主义和自恋看起来很相似，但它们并不相同。以自我为中心的人认为自己是关注的中心，但不会因他人对其钦佩而获满足感。自我主义者和自恋者都是他们的自我在很大程度上受到他人认可影响的人，而对于自我中心主义者来说，这可能是也可能不是。

唯我论是一种基于意识形态的自我中心主义。

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周启星（5月），男，籍贯浙江杭州，生于浙江龙游，中国环境科学家，南开大学环境科学与工程学院院长、教授，从事环境污染等方面的研究，发表论文数百篇，出版十余本学术著作。获得国家发明专利十余项。担任多个期刊编委、中国生态学会常务理事等职，中国教育部第六批“长江学者”特聘教授。

1986年获得浙江大学环境与资源学院学士学位。1989和1992年先后获得中国科学院沈阳应用生态研究所硕士博士学位。1992年至1994年，在浙江大学从事环境工程博士后研究。

1994年起，先后在浙江大学、南开大学任教，先后担任浙江大学环境化学教研室主任、南开大学环境科学与工程学院院长、南开大学环境科学研究中心主任等职。

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中亚所出土的地方方孔圆钱主要受两种中国货币所影响，即汉武帝于前118年开铸的「五铢」和唐高祖于621年开铸的「开元通宝」。

「龟兹五铢」或称「汉龟二体」钱，为龟兹王室白氏开铸的方孔铜币，铸行于3世纪上半叶至7世纪初。公元91年班超废龟兹王尤利多，而另立曾在洛阳作侍子的白霸为国王，东汉遂任命班超为都护，并将西域都护府设在龟兹。「白」字有说为印度文献《摩诃婆罗多》中一个勇敢善战的英雄阿周那（义为白）的意译。唐朝初期，龟兹国王苏伐勃驶和其次子诃黎布失毕两人名字的共同组成部分，其音译也为白。在840年回鹘西迁至新疆以前，龟兹王室姓均姓白，后龟兹一地被回鹘人所占据才被阿尔泰化，故宋代史籍上的龟兹传，开头即点明龟兹本回鹘别种。

从西汉开始内地的五铢钱便流入新疆，如库车县苏巴什遗址出土的东汉五铢。龟兹五铢是仿照魏晋至南北朝的五铢钱制成的地方钱币。它与在丝路南道的古于阗国于2世纪通流的「和田马钱」或「田汉二体」钱不同，和田马钱与贵霜王朝的希腊文和佉卢文钱币相差无几，只是希腊文为汉文所取代，其币形为圆形无孔，币面上为马和骆驼图案及佉卢文国王的姓名，但用汉文记写铢的重量。龟兹五铢以红铜为主，也有黄铜制，圆形方孔，浇铸，广串，薄肉，皆有内外廓和狭缘，龟兹文和汉文合璧，龟兹文源于梵文，随佛教东渐而来。1920年以来英、法、德、日、俄等国的探险队在新疆发掘过，1986年发掘数量最多，共计10,000余枚。能分为三种不同的版式，即正面铸有龟兹文，光背，无汉文；正面铸有龟兹文和汉文，光背；正面铸龟兹文，背铸汉文，数量多，为双范合铸。汉文为汉篆五铢的字样，龟兹文。

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