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川底佛堂，位于中华人民共和国山西省晋城市泽州县川底乡川底村文明街62号，是一座汉传佛教寺院。

川底佛堂坐北朝南，占地面积233平方米，共有一进院落。正殿是主要建筑，创建时间不详，元朝至顺三年（1335年）曾修葺，现存建筑是金代风格。正殿面阔三间，进深四椽，平面近方形，单檐九脊顶，覆灰筒板瓦。梁架采用四椽栿通达前后檐用两柱。四椽栿前后各座在柱头铺作上面。四椽栿上有驼峰、栌斗、替木，以承托平梁。平梁两端施有叉手捧戗于脊𣏢，中置蜀柱，蜀柱下有合沓，上座栌斗施有十字斗拱以承托脊𣏢。昂尾延伸而成丁栿，挑斡于四椽栿下皮。承托平梁的驼峰中插有角梁。前檐柱头四铺作单下昂，蚂蚱头耍头，琴面真昂。补间铺作分别施一朵。转角四铺采用单抄，45度出斜拱。四周柱是砂石柱，四角柱侧脚比较明显。

川底佛堂曾在1960年代至1970年代接受维修。此后长期缺乏维护，损毁十分严重。到2015年初，正殿大部分早已坍塌，仅有里头一间残存部分屋顶。

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赵竹溪于清光绪二十六年（1900年）农历十二月二十八日出生于山东省掖县沙河镇路旺村。年少时父母皆亡，随姑母生活，身活穷困，其后往大泽山智藏寺跟两位老禅师觉东与清泉学习太祖门武术，包括短打、单招、技撃、气硬功、骑马和射箭等，并练就一套七节梅花鞭和绳镖绝学。后两位大师先后圆寂，赵氏便回家乡进了当时之德胜镳局任镳师。

期间赵氏从某同业得悉在烟台至掖县间有一座山，山顶上有一所青峰观，观上有一老道士名张万秋据说是武当传人，精于一套以周敦颐为基础的「太极掌」亦叫「摩云掌」，赵师求技心切，便暂时放下镳务，上山求教。后来便成了「竹溪太极螳螂门」之独门武艺。

赵氏年廿岁时，因缘巧合遇上当时「太极螳螂门」任丰瑞与迟守进，便跟随他俩学习太极螳螂拳，后更成为「太极螳螂」第七传掌门。其后赵氏便南下往澳门谋生。因人缘极佳，一时绅商豪俊都以与他结义为荣，于是后来有了十三太保结盟盛事。往后成立「竹溪国术团」，定名为「华侨体育会」。其后门下弟子渐多，于1944年在新桥设分馆，由徒弟邝群威执教。

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顺从可通过被动或服从的形式的任何方面行为。顺从可以体现与同伴的交往，比如让性伴侣进行设定性行为的细则，如时间，地点和性交方式，也可以进行非插入式性交如肛门性交。一些性行为女人是被动的，而性伴侣对其进行性行为，也可能会被视为顺从的一种形式。顺从可以是性角色扮演的一部分。

1995年的研究表明，11％的异性恋男性首角色为主导者，19％活跃在BDSM的异性恋女性偏爱选择顺从的角色。

有些人从性伴侣的顺从行为获得色情快感，有些人认为明显的被动行为是女性调情或诱惑的一种形式。

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