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景昉，号启寰，山西平阳府安邑县人，盐籍，明朝政治人物。
万历四年（1576年）丙子科山西乡试举人，二十三年（1595年）乙未科进士。令完县。明习吏治，左右无所欺抗，中官百姓释金壕之累以治行第一。擢工部主事，晋郎中。四十一年（1613年）升山东右参政、备兵天津。历任山东按察使、河南右布政使。天启元年改河南左布政使。孝友克敦，忠良自立。教子登科为者三人，嗣乡贤。
父景东生，嘉靖戊午举人。长子景永庆，万历三十四年举人，官阳武县知县。次子景永祚，天启四年举人。第四子景永祐，万历四十三年举人。弟景明，万历二十年进士，官太常寺少卿。侄景陲威，万历辛卯举人。明子景永祯，万历庚子举人。
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旋律金属核是一种着重强调器乐旋律的金属核音乐，特征是旋律性强的吉他riff，冲击波，并且经常加入一些旋律死亡金属的元素。其特征是金属核风格的breakdown和在嘶吼，核嗓与清嗓之间变换的主唱。
All That Remains performing at the Ozzfest in 2006.
旋律金属核深受吉他riff和瑞典旋律死亡金属乐队作曲风格，尤其是At the Gates， 邪神大敌，烈焰邪神和撒旦之作乐团的影响，他们在自己的作品中运用大量的器乐旋律。许多旋律金属核常常是清嗓与嘶吼共存。还有泛音吉他riff，交替上下拨弦,双踩和金属风格的breakdown。
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卡曲寺，位于西藏自治区拉萨市尼木县，是一座藏传佛教寺院。
卡曲寺位于西藏自治区拉萨市尼木县，为藏传佛教寺院。
2007年7月，北京市第五批援藏工作组到尼木县之后，中共尼木县委书记刘颖随即亲自带队赴尼木县4座重点寺庙开展专题调研，创立了“3+1”经常性教育的工作模式（即村委会、寺庙民主管理委员会、家长三方与僧尼本人 “3+1”）。从1996年开展寺庙爱国主义教育起，尼木县便尝试将寺庙视为一个社会单位，即当作自然村看待，将僧尼作为村民看待。在此基础上，2007年，中共尼木县委、尼木县人民政府全面启动村级组织负责并参与寺庙管理工作，由村委会主任兼任寺庙民主管理委员会主任，建立定点联系与帮扶机制，重视寺庙民主管理委员会班子建设，发动村民联防维护寺庙治安。到2011年，尼木县22座寺庙、拉康、日追的民主管理委员会主任或民主管理小组长均由村党支部副书记（即村委会主任）兼任，兼任率100%。2007年起，尼木县将寺庙纳入社会公共服务与管理范围，帮寺庙解决困难及问题，开展合作医疗、安居工程、人畜饮水工程、电力农网改造、修桥铺路、能源沼气、通讯工具、广播电视覆盖、寺庙绿化、文物保护等等。到2011年，尼木县寺庙全部通电，通公路的19座，通水的17座，通沼气的10座，寺庙广播电视覆盖率100%。在2008年拉萨3.14事件中，尼木县无一寺庙、无一僧尼参与事件。2008年，尼木县获“自治区级平安县”称号。2009年，尼木县被评为“全国综合治理先进集体”。
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