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普罗普是一个有德国血统的俄国家族，父亲雅克布‧菲利泼维奇‧普罗普（Яков Филиппович Пропп; 1858年－1919年）是一位事务所的办事员，而母亲安娜‧伊莉莎白‧弗里德里霍夫娜‧贝泽尔（Анна Фридриховна; ?－1912年）则是一位家庭主妇。据他的个人档案与自传的记载，他中学毕业于1913年，旋即进入彼得堡大学文史系。在罗曼语系—日耳曼语系修读了两年后，又转入斯拉夫语族—俄语系继续读了三年，至1918年完成大学学业。
接下来的十年间，他主要在多所中学教授俄语、德语和文学课。在1926年开始在几所大学里应聘授课，起先是在列宁格勒工学院经济系教德语，后因该系停办，而转入计划学院，在那里负责外语教研室。其间还曾在第二外语师范学院教书，并负责日耳曼语文教研室。
1932年，普罗普受聘于列宁格勒语文语言历史学院罗曼语系—日耳曼语教研室，担任副教授。随著该学院改为国立列宁大学语文系，他也被编入了国立列宁大学。国立列宁大学成立了民间文学教研室后，他便开始开始民间文学课程，并担任过几年民间文学教研室主任。他在列大工作了近40年，直到1966年退休，退休后仍继续担任顾问教授。他除了教学工作外，同时还在国家地理学会、东西方语言研究所、艺术史研究所，科学院文学研究所从事学术研究。1970年，他病逝于列宁格勒。
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维尔纽斯南部有一些波兰裔立陶宛人使用一种称为「Simple speech」的语言，为一种有许多立陶宛语和波兰语词汇底层的白俄罗斯语。
波兰裔立陶宛人的议题常造成两国关系紧张，1990年立陶宛自苏联宣布独立时，苏联方面曾与波兰裔立陶宛人联系，试图阻止立陶宛独立，波兰裔因立陶宛1950年代试图禁止波兰语而较认同苏联，担心新成立的立陶宛共和国将重新展开Lithuanization的政策。1990年初的一项调查显示47%的波兰裔立陶宛人支持留在苏联，35%支持立陶宛独立，相较之下仅有8%的立陶宛人赞成立陶宛继续留在苏联。
据2001年人口普查显示，波兰裔立陶宛人有约80%以波兰语为母语，9.5%以俄语为母语，7.3%以立陶宛语为母语。部分Mass media in Poland与政治人物认为波兰裔立陶宛人受到歧视，批评立陶宛拒绝在波兰裔集中的地区设立立陶宛语与波兰语的双语路牌。立陶宛宪法规定所有公民都需以立陶宛文书写自己的名字，并使用立陶宛语发音，因此波兰裔在正式文件中也需使用立陶宛化的姓名。2011年4月欧洲议会接受了一项关于波兰裔立陶宛人语言权利的提案（0358/2011提案），同年波兰前总统莱赫·华勒沙也批评立陶宛政府对波兰裔立陶宛人有差别待遇，并因此拒绝接受立陶宛颁授的维陶塔斯大帝勋章。
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「三十六计」一词最早可以追溯到《南齐书·王敬则传》提到的“三十六策”：“敬则曰：‘檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。’”檀公，指南朝宋时名将檀道济，「走为上计」指檀道济伐魏不利，粮草被焚，宋军乏食，主动退兵之事。他把计谋全用在「走」上面，包括「唱筹量沙」和「空城计」（都是装腔作势而得以撤退），而有「走为上计」的说法。但此处的“三十六计”不像是书名，《南齐书》和《南史》亦均无记载这一书名。
宋代惠洪《冷斋夜话》有“三十六计，走为上计”一语；元朝以后，此语多见于小说戏曲之中，例如元关汉卿《窦娥冤·第二折》：“常言道的好，三十六计，走为上计，喜得我是孤身，又无家小连累，不若收拾了细软行李，打个包儿，悄悄的躲到别处，另做营生，岂不干净。”明《水浒传》第二回：“娘道：我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。”清李玉《牛头山》第七出：“皇爷不要着急，三十六着走为上着。”
根据《易经》，六和八是阴的成数，而六更是阴数之极；三十六本为虚数，是阴数之极的平方，因此三十六应该只是虚数，表示计谋极多。今天的《三十六计》确实有三十六条计策，可能只是附会这一典故。
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