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苑里伪虎鲸（学名：Pseudorca yuanliensis）是一种已灭绝的鲸鱼，发现于苗栗县苑里镇的头嵙山层。
在1997年时，有工人在苗栗县苑里山区意外发现一些化石，经科博馆研究人员挖掘与鉴定之后，确认为是一种鲸类的化石。从化石出土地点的岩层状况，研判该地层为更新世头嵙山层，距今约一、二百万年。根据头骨的形状和构造比例，以及牙齿型态的分析，其头骨吻部较为细长，应与现生的伪虎鲸为同一类群，有别于吻部较钝短，但整个头骨更大的虎鲸。化石包括头骨、颈椎、脊椎椎体及部份肋骨碎片。
* (Pseudorca yokoyamai)
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大吴泥塑的历史最早可追溯到南宋末年。时大吴创村人为福建漳浦人吴静山，此人曾随其父亲在江苏无锡经商并学会了惠山泥塑艺术。此艺作为谋生手段又在大吴村代代相传。明朝中期由于民间的游神赛会、婚嫁生子、元宵庙会等节庆活动中，普通民众形成购买“喜童”或“纱灯头”（即制作纱灯的人物头像）的民俗习惯。而这类民俗活动对塑造人型的需求，客观上促进了大吴泥塑的发展。而到了清末民间赛会更是频繁，民间戏班林立，时潮州的潮剧戏班多达200余家，而铁枝木偶的需求也是大增。大吴泥塑的发展在此时达到了顶峰时期。时大吴村泥塑作坊林立，涌现出一大批很出名的“字号”，如利合、财合、福合、祥合、财记、喜记、荣记、金记、胜记、秀记等四十余家。现台湾珍藏着这些字号的大吴泥塑有二百余件。
它的制作工艺分为塑和绘。具体程序分为挖泥、炼泥、捏塑、烧坯和彩绘五个步骤。塑是指先将常用的形体，用泥捏塑成形，并制成模具，再将模具中的泥压制成为中空的半成品，接着组合成泥塑胎型。等其自然风干成型后或放入窑中低温烧制，将干燥的泥坯或烧制成型的坯体用颜色进行彩绘。其制作工艺的特色是采用了贴塑的方法进行捏塑胎型。
取材范围主要分为戏剧类、肖像类、生活类、吉祥类。其中戏剧类的包括整台戏人物造型的大型泥塑称为“大斧批”，一两个人物的分“文身”与“武景”。肖像类是大吴泥塑里最考验师傅的品种之一，要按照定制者的要求依据其原型进行塑造。生活类的就是从生活中选取题材。吉祥类取源于民众避邪的朴素观念。
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谭西德拉多·萨拉哈扎纳于1954年6月13日在马达加斯加安齐拉纳纳出生，于1986年9月28日晋铎。
教宗若望保禄二世于2000年10月30日将他任命为费努阿里武-阿齐纳纳纳教区主教。Michel Malo于2001年2月18日将他晋牧。2008年11月24日，萨拉哈扎纳接任成为图阿马西纳教区正权主教。2010年2月26日，图阿马西纳教区升格为总教区。萨拉哈扎纳也因此成为该总教区首任总主教。
2018年5月20日，教宗方济各宣布于同年6月28日将萨拉哈扎纳擢升为枢机。德西列·萨拉哈扎纳于该日获册封为司铎级枢机，领三泉圣额我略·巴尔巴里戈堂区司铎衔。
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