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更新于 2026-10-07

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第九曲浮生若梦形容人生像一场漫长的梦,人们为了争名夺利,一朝天子一朝囚,大梦醒来却是一场空,刘劭希用他刚猛的嗓音,唱出对人生的体悟。

最后一曲末代客的最后一场戏,则是刘劭希认为目前的中壮年客家人将成为最后一代能够流利使用客家话的「末代客」,身为客家人勉力作音乐,也仅是用最后的力量浮上水面呼吸而已,客家话将会迅速在台湾消亡,用歌曲传达客家语言逐渐消亡的无奈。

* 2009年度:最佳客语专辑奖(提名)

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千里庙,又名“广乐寺”,位于内蒙古自治区巴彦淖尔市乌拉特中旗,是一座藏传佛教格鲁派寺院。

千里庙是原乌拉特西公旗旗庙梅力更召的属庙,创建于清朝乾隆八年(1743年)。起初位于今乌拉特中旗呼鲁斯太苏木前达门(钦德牟尼)三峰山南麓陶日木昆迪。道光五年(1825年)夏,该庙的一座大殿及若干房屋被洪水冲毁,此后该庙迁到如今吉日格朗图台地。

该庙的第一世活佛为芒来,是乌拉特西公旗旗庙梅力更召的经师。年轻时曾到塔尔寺、拉卜楞寺、拉萨等地。一年,他率两位弟子西游,来到如今呼鲁斯太苏木境内前达门三峰山南麓的草原,见到一个叫“陶日木昆迪”的地方,该地方方圆数里,比周边地方高很多,东侧不远处有一条小河。芒来经师想到在此地建一座庙。这时,自西面赶来一乘骑之人,身穿蟒袍,头戴官帽,骑黄马。此人是西公旗管旗章京乌兰,是台吉、章京,还是朝廷御封的“陶桑”,牧民称其为“乌兰陶桑”。他家产万贯,驼马近千匹,牛羊数千头,佣人近百人。芒来经师站在路旁向乌兰问安。乌兰也认识芒来经师。芒来经师趁机向乌兰陶桑提出在此建庙,获乌兰陶桑支持并资助。芒来经师回梅力更召后,向活佛汇报了建庙事宜。此后,芒来经师请来工匠,在陶日木昆迪动工,建起三座大殿(大雄宝殿、学部大殿、哲理大殿)及活佛住所、喇嘛住所。主庙梅力更召从青海请来吉祥天母神像为该庙的主供神,让芒来经师当了第一世活佛。数年间,乌兰陶桑将大部分财产用于建庙,还动员西公旗其他牧户资助建庙。芒来活佛兼通藏文、蒙古文的经文,每次法会开得很生动,香客逐渐增多。梅力更召的莫日根活佛为该庙取名“广乐寺”。该庙俗称“千里庙”,因该庙原址水草丰美,蒙古语将水草丰美之地称为“车力”,年久便叫成“千里庙”。

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渔船渔机工业,包括承担全国任务的旅大渔轮修造厂、宁波渔轮修造厂和广东省渔轮修造厂,温州渔业机械厂,南通渔船柴油机厂、淄博渔船柴油机厂,新建的镇海渔业基地钢丝绳厂、广海钢丝绳厂、荣成钢丝绳厂,广东省渔港建设工程公司,实行中央和地方双重领导,以国家水产总局为主管理。

恢复设立中国水产供销总公司,负责经营管理水产品收购、调拨、出口、加工,以及渔需物资供应、鱼价政策和冷库、冷藏船、冷藏车建设等工作。

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