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县道139乙线（名松路一段）是横山至名间的道路，其东南侧端点位于本地区中央偏东北东的省道台3线路口。由此向西转西南西，出境后可前往顶新厝、松柏坑，再转北可前往弓鞋、赤水、皮子寮、廍下、许厝寮东端、许厝寮与西施厝坪交界地带、西施厝坪地区南部横山聚落北郊并止于县道139号转角路口。
县道152号（员集路）是大城乡公馆至名间的道路，其东侧端点位于本地区东南部边界外不远处的省道台3线路口。由此向入境后转西南微南再转西南，出境后可前往二水、溪州、埤头南部、竹塘、大城等地。
乡道投25线（山脚巷）是南投至名间沿山脚地带而行的道路，其南侧端点位于本地区中部偏东北东的省道台3线路口暨县道139乙线终点路口。由此向东北东转北北西再转东北再转北北东出境后，可前往番子寮西部、包尾南部、包尾与茄苳脚交界地带、三块厝东南端并止于省道台14乙线路口。
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* 2001年，新井满将这首诗翻译为日文并自行配乐。依据英文原作的第三行“I am a thousand winds that blow”，将曲名命名为“千の风になって”。2003年11月6日发行同名单曲，单曲首周只有513张的销售量，并未特别受到关注。
* 2006年5月24日秋川雅史演唱版单曲发行，发行量6500张。
* 2006年12月31日NHK所举办的「第57届NHK红白歌合战」，经木村拓哉朗读，秋川雅史演唱此曲后，不但让秋川雅史一夕爆红，这首歌也立刻广为人知且大受欢迎。而秋川所演唱的「化为千风」单曲CD在节目播出后也随即大卖。
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乌尔都语文学起源于波斯文学，始于12至13世纪，阿米尔‧霍斯陆（1253-1325）是第一位乌尔都语诗人，他首先用半波斯与半乌尔都语的混合语写诗，其代表作有《哈里格‧巴里》诗集。而乌尔都语文学在15世纪的德干高原得到了真正的发展。这一时期波斯语的双行诗、四行诗、叙事诗、哀挽诗、颂诗被广泛应用于乌尔都语中。
(1493-1542)代表作为《伯德拉马沃德》。这一时期的代表人物和代表作有穆罕默德·夏赫(1580-1627年)的《九歌》、穆罕默德·瓦里(1668-1744年)的《瓦里诗集》。穆罕默德·瓦里是德干后期的著名诗人，被誉为乌尔都语诗歌的奠基人。他的诗歌作品对后来兴起的德里诗派产生了很大的影响。18-19世纪，乌尔都语文学中心转移到印度北部。这一时期的重要诗人有夏赫·阿布鲁·西拉杰·屋得丁·阿尔祖、夏赫·阿迪姆、米尔·特基·米尔(1722-1810年)以及密尔·阿门及其代表作《花园的春天》(1803年)。米尔·特基·米尔被誉为乌尔都语最伟大的抒情诗人，有乌尔都语「诗圣」之称。此外，还有现代乌尔都语文学奠基人赛义德·艾哈默德·汗(1817-1898年)哈利、艾哈迈德·纳兹尔等。A
19世纪散文体写作始于威廉姆斯学院。该学院翻译改写了大量的梵语文学作品、波斯文学作品。密尔·阿门把波斯语传说故事《四个乞食僧》改写成流传至今的传说故事《花园的春天》。随著蒙兀儿帝国的衰落，德里再度爆发战乱，德里诗派也逐渐没落。
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