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在他的反自然主义的进化论论证中,普兰丁格声称进化论是自然主义的一个认识论上的否决因子(例如,如果进化论是正确的,它就会损害自然主义)。他的论证如下:如果进化论和自然主义都为真,人类的认识能力通过进化产生有生存价值的信念(在获得食物、争斗和繁衍上取得最大的成功),而不是必然产生正确的信念。所以,在这种自然-进化的模式中,既然人类的认识能力只是为适应生存而演进,而非为产生真理而演进,那么,这种认识能力的成果(包括自然主义和进化论)的真实性就值得怀疑了。换一种角度,如果是上帝根据自己形象用进化的手段(或者其他手段)创造人类,那么这种认识功能就更显得可靠了。
2009年普兰丁格作了一个关于进化论和宗教的讲座。他表明了他对红衣主教Christoph Schonborn以下看法的支持:“进化论在共同祖先这个意义上是正确的,但是新达尔文主义的进化论,即‘无方向、无计划随机的自然选择是不正确的’。面对诸多证据,任何否认或者消解生物设计理论的思想都是空想,不是科学。”普兰丁格相信:“不同的人对于进化论有不同的理解。有些理解可以和基督教信念一致,有些却不能。” “像我们这样理性的存在者不能仅仅靠随机产生。”他声称进化论是“完全无主导随机的过程”这个观念和“基督教信念不相容”,“上帝按照自己的形象造人,他可以选择用进化的过程来完成。但是我们的存在不是随机的。”
普兰丁格曾支持过智能设计运动(Interlligent Design Movement,IDM)。他曾是起源委员会(Ad Hoc Origins Committee)的会员,该委员会支持Philip E. Johnson一书《审判达尔文》(Darwin on Trial)反对古生物学家Stephen Jay Gould于1992年在《科学美国人》上发表的针对基督教的苛刻评论。普兰丁格为《审判达尔文》一书封底撰文表示支持。
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作为一种放射性矿物,铜铀云母作为铀矿石的意义有限。其鲜艳的绿色和发育良好的独特晶体也使其成为收藏家追捧的矿物。
由于铜铀云母具有放射性并且会释放氡(222Rn),因此收藏者在处理和储存任何标本时应采取适当的预防措施。
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