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罗文炤主教（Bishop Gregory Luo Wen-zao，2月27日，字宗华，号我存。拉丁名为Gregorio Lopez，福建省福安县人。明末清初天主教人物，道明会会士也是首位中国籍神父和主教。
明万历丁巳年九月十九日，1617年10月18日于福建省福安县罗家巷村出生，1633年道明会传教士黎玉范神父（P.Juan B.Morales, OP）和方济会利安当神父(Antonio de Santa Maria Caballero，OFM，1602-1669)到福安，当时罗文藻已是教会的望教者了。也就是约1633至1634期间，利安当神父给罗文藻付了洗。为了纪念其修会省名“圣额我略省”，便以“额我略”作了罗文藻的圣名。当时罗约18岁到24岁间。之后罗追随利作传道员，赴南京受阻，又返回福建。1636年随利到台湾宣教，1637年6月20日与雅兰达（P.Gaspar Alenda）和马若望（P.Juan de San Marcos）两神父从福建出发前往北京，在那里汤若望有意策动他们到朝鲜传教，但正逢当时北京教难，3人被押解回福安，还在宁德被扣留23天，最后被充军到澳门。1639年中国各省发生教难，罗随利安当转往菲律宾马尼拉。经历过明朝灭亡，清军入关的战乱，1650年罗在马尼拉加入道明会。后至1652年其间往返于中国和菲律宾协助教务，并在马尼拉圣多玛斯学院攻读神学、哲学。1654年5月29日至6月30日陆续领受了剪发礼、四小品、五品和六品，并于同年7月4日由马尼拉的鲍布来德主教祝圣为司铎。翌年，返回福建老家。
1664年（清康熙三年）杨光先发动教难，翌年，全国数十位西洋传教士受禁于广州，只有罗文藻神父一人行动自由。因此1665年后3年间罗文藻独撑掌起了全国的教务，行走于福建、浙江、江西、广东、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖南、四川诸省。授洗成年人约五千，功绩卓著。由当时的安南、澳门、菲律宾等各地主教、神父上书教宗，推荐罗文藻为主教。1673年7月30日教廷传信部开了次关于中国的特别会议，其内容就是决定关于罗文藻、额我略是否应当列为宗座代牧。同年10月2日又举行另一次会议，最后的决议为请求教宗任命中国籍道明会士罗额我略为主教，委派其为直接属于圣座的代牧。1674年1月4日教宗克勉十世委任罗文藻为南京代牧，兼掌河北、河南、陕西、山东、山西以及朝鲜半岛的教务。并送去主教胸配十字架、主教权戒以示对罗神父之爱护。在委任之初，罗神父谦辞，以至于1677年初原定是该去暹罗接受祝圣的时候，却寄推辞信给中国和暹罗主教托其转呈教宗。但由于航路阻隔，上述主教们的回信始终无法到福安。但最终辞呈未获得教廷的批准，但祝圣因受种种原因变得越来越艰难。1679年教宗诺森十一世再次表明圣座的旨意，此时罗神父已接受委任，但又因教宗的任命状迟迟不到而再延误。1685年方济会的伊大任主教（Bernardinus della Chiesa）来华，同年的4月8日罗神父于广州获得祝圣。
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膜虾虫（学名：Hymenocaris），又名有膜虾，是生存于寒武纪的一属甲壳类动物，生活在浅海区域。
膜虾虫的身体近乎椭圆，平滑的双瓣壳将胸包裹起来，但并未与其结合。胸分为11节，每节有一对扁平的附肢。腹部由七节体节即有三副壳针的尾节组成，尾节中间的壳针最长，两侧呈分叉状。
一些最初被归类到膜虾虫属的物种后来被重新分类到加拿大虫属（Canadaspis），例如：Canadaspis perfecta（Hymenocaris perfecta），因此本属现在只剩下Hymenocaris vermicauda一种。膜虾虫和加拿大虫的相异处使其被独立成一目——膜虾虫目，但有时本属仍会被置于加拿大虫科（Canadaspididae）或加拿大虫目（Canadaspidida）之下。
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吴殳少年时，正值明朝内忧外患之际，他考虑到在这时代若倘得能考取功名，得到朝廷所用，必然会参与平定内乱或抵抗外敌的工作。因此，他经常与同乡的少年一起驰马游历，又研读《孙子兵法》、《纪效新书》等军事著作。曾从朱熊占学习峨嵋枪法。
崇祯六年（1633年），石电（号敬岩）受聘至娄（即今江苏刘河镇），寓居于当地的「报本寺」，负责练兵的工作。吴殳得到消息后，便约了同乡的少年夏君宣、夏玉如、陆世仪（号桴亭）三人，一同向石电拜师，在其门下学习枪法，前后学习了三年。
崇祯八年（1635），石电战死，而三人枪法中辍。同年春末，吴殳于湖上遇项元池，学得双刀法。又客游燕中，得郑世子所著的《乐书》。崇祯十一年（1638年），考取秀才。
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