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三坑子因水运便利而成为龙潭、杨梅等地货物的转运站，因而兴盛。后来因桃园大圳的修筑，使得大汉溪水位的下降，加上陆路以及铁路的开通与石门水库的兴建拦截了大汉溪的水，使得该地的水运的盛况不再，而禁建及水源保护区的限制，也使得三坑多年来一直无法改建，但也因此保留了原有景象。
原先供奉三山国王，为当地信仰的中心，后改为主祀三官大帝，配祀三山国王及开漳圣王、文昌帝君等神明。
位于老街入口处。形式为小沟渠上架著几块石板，是早期居民晨曦黄昏洗涤衣物的据点。
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彭浦新村站站台位于高架三层，为侧式站台。两座站台均设有楼梯、自动扶梯和升降电梯通往站厅；站台上均候车区供候车乘客休息。
注：2、3号口设有无障碍电梯、1号口设有洗手间
151、206、04、46、110、114、253、312、322、705、722、741、762、849、862、912、916、232、234、222
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浮世草子（うきよぞうし）是江户时代产生的日本前期近世文学主要的文艺形式之一。又称浮世本。
从井原西鹤的《好色一代男》（1682年刊行）起，之后接连产生的一群作品，到了现代被区分为跟之前称为假名草子断然不同的文学类别，一般称为浮世草子（当时称为草双纸，假名草子与浮世草子是后来才作的区别）。在元禄期该文类以大坂为中心流行，写出了以广泛的民众生活为主题的许多作品（浮世这个词有两个意思，首先是现世之意，其次是情事、好色之意）。京都的八文字屋出版的书籍特别被称为「八文字屋本（はちもんじやぼん）」、从元禄开始，一直刊行到18世纪中期的明和年代。
这一派最有名的就是创始者井原西鹤的作品，此外除了江岛其碛的《世间子息气质》、《世间娘容姿》的一部份之外，很少产生有名的后续作品。
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