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生物药剂学是研究给药后药物的吸收（Absorption）分布（Distribution）代谢（Metabolism）排泄（Elimination） 的整个体内过程，包含各种制剂因素和生物因素对这一过程与药效的影响。此外，生物药剂学通过药物对生物细胞产生的反应过程来达到施药者想要达到的目的。
1950年代初，人们普遍认为“化学结构决定药效”，药剂学只是为改善外观、掩盖不良嗅味而便于服用。随著大量的临床实践证明，人们逐渐开始认识到剂型和生物因素对药效的影响。因此研究药物在代谢过程的各种机理和理论及各种剂型和生物因素对药效的影响，对控制药物之际的内在品质，确保最终药品的安全有效，提供新药开发和临床用药的严格评价，都具有重要的意义。
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帕特在不同场合中对钟鸣作曲法有这样的评论：
* 「『钟鸣作曲法』好像是我在个人的生命、音乐或工作的范围内不断游走会寻求答案的一种方式。在步入光明前的黑暗时份，我总会觉得这世界的一切事物好像都是没有意思的。如此的复杂性和多方面的只会令我或感到困惑。我希望寻求一种统一性的方式，并将一切以伪装形态、又毫不重要的看法都一一扫清。最终，『钟鸣作曲法』就是我所要的事物—三和弦中的三个音，有如钟鸣般，因此我才称之为「钟鸣状态」（tintinnabulation）」。
* 「我会将我的音乐比喻为白光—拥有着所有的颜色。只有三棱镜才可把不同颜色的折射显示出来，而这三棱镜也就是听众的精神灵魂。」—来自Hermann Conen的论文《白光》，收录于ECM Records大碟「Alina」内。
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相关阅读：钟鸣作曲法
御梦子视频网盘资源常见问题汇总
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福尔图娜（Fortūna，又译福耳图娜）是罗马神话中的幸运女神，以及运气的拟人化形象，相当于希腊神话中的堤喀。其形象通常为手持车轮的女子。一般认为是众神之王朱庇特的女儿。
福尔图娜一词源自“Ferre”，意为“多产”、“增殖”。因此，她最初并非幸福女神，而是丰收女神，母亲、妇女的保护神。她作为果实女神受到果农的崇拜。她的节日在6月11日，与司丰产和生儿育女的玛图塔圣母的节日在同一天，未婚妻们把自己的衣服献给“少女的福尔图娜，感谢她使科里俄拉诺斯饶恕了罗马城。她还特别保护只结了一次婚的女人。在奥维德的《岁时记》中和普卢塔克的著作中，都说是国王塞耳维乌斯·图利乌斯把对福尔图娜的崇拜引进了罗马。因为由于福尔图娜对他特别青睐，使他这个女奴之子做了国王。他为女神修建了几处圣殿。后来大概是在普赖斯忒把她作为送子女神加以崇拜的影响下，福尔图娜才逐惭成为了幸福和机运、成功女神。随着社会的发展，对福尔图娜的崇拜分化，出现了带有各种别名的福尔图娜。
她的形象为一个少女，手握聚宝角，正在撒落金币，有时蒙着双目，站在象征祸福无常的球体和车轮上。她常常出现在钱币、印章、辟邪物和各种艺术品上。
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