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申蔡节度使吴少诚之父吴翔在魏博军军中，与吴少阳相识，后吴少诚宠任吴少阳，收为义弟，出入如至亲，累迁申州（今河南信阳）刺史。

吴少诚有疾，家僮鲜于熊儿诈以少诚命，召少阳摄副使、知军州事。吴少阳为了巩固权位，杀少诚之子吴元庆，软禁少诚。

元和四年（809年）秋十一月吴少诚忧病致死，吴少阳自称留后，朝廷不能节制，又怕少阳造反，遂同意任命。时吴少阳为彰义军马军先锋兵马使、正议大夫、检校右散骑常侍、使持节申州诸军事、申州刺史、兼御史大夫、会稽郡王，朝廷任其为银青光禄大夫、检校左散骑常侍、依前兼御史大夫、使持节蔡州诸军事、权知蔡州刺史、充彰义军节度管内支度营田、申光蔡等州观察处置等使留后，仍赐上柱国，封如故。吴少阳从不朝觐，又给朝廷进贡马匹，朝廷遂予善待。元和九年（814年）九月吴少阳卒，其子吴元济拥兵自立，秘不发丧。

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嵩阳书院，是宋代四大书院之一，在河南嵩山南麓，今登封市北约三公里处，北依嵩山主峰峻极峰，南对双溪河。是河南省省级重点文物。早在汉唐之时曾为道教藏宫庙宇、后成佛教经阁寺院，及至宋代成为儒家书院。儒家理学大师程颢、程颐二程兄弟，在此书院聚生徒数百人讲学。朝鲜开城崧阳书院亦以此命名。

嵩阳书院原名“嵩阳寺”，为佛教场所，因在嵩山之阳而得名，始建于北魏孝文帝太和八年（484年），盛时僧众多达数百人。隋炀帝大业年间（605—618年），改为道教场所，更名“嵩阳观”。宋仁宗景祐二年（1035年），成为学府，名“嵩阳书院”。与河南商丘的商丘书院、湖南长沙的岳麓书院、江西九江的白鹿洞书院，并称“中国古代四大书院”。以后，书院一直是历代学者讲授儒家经典之地。明朝末年，书院毁于兵火。清代重修。清末废除科举制度，设立学堂，书院教育的千载历史宣告结束。

2009年10月，郑州大学设立嵩阳书院，开设国学班。

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召唤与指引之家在宗教实践中被归类为如同伊斯兰教士联合会一样的传统主义穆斯林组织。

在旧秩序期间，DDI没有宣布与任何特定政党有政治联系。DDI会员可以自由投票给任何政党，而无需携带DDI名称。在新秩序时代，一些DDI官员在中央政府的坚持下加入了戈尔卡党。1993年，DDI的总部再次迁至望加锡。

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