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安息礼拜，是基督教仪式丧礼，也是一种「礼拜」、「敬拜聚会」，可以在殡仪馆、教堂、医院或殓房举行。安息礼拜目的不是超度死者，也不是一般的追思会。丧礼及追思会都是以死者为中心的，没有宗教意味；安息礼拜属于基督教的敬拜聚会，以神为中心，属于宗教仪式。安息礼拜的气氛及慰勉信息都是通过神的恩爱与威荣，让基督教徒思念逝者；又通过死者的信仰人生来见证上主。当基督教徒病重时，牧师须尽快探访。这是牧师的职务责任，也是牧顾服事应有的心怀；病者一旦死亡，教会会办理后事及安息礼拜。

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不他失礼，又作博达锡里，孛儿只斤氏。16世纪蒙古右翼土默特部领主，达延汗第三子巴尔斯博罗特之孙，俺答汗的第七子，母亲是三娘子。

不他失礼在大青山后丰州滩北驻牧。隆庆五年（1571年），明穆宗封他为指挥佥事，升任为指挥同知。与明朝互市于山西水泉营、大同得胜堡。万历八年（1580年），升任为骠骑将军。俺答汗去世后，他控制山西、大同的互市口岸。三哥铁背台吉的儿子把汉那吉死后，其母三娘子怂恿他与把汉那吉遗孀把汉比吉合婚，来吞并把汉那吉的领地。被撦力克、恰台吉强烈反对。他的长兄第二代顺义王辛爱黄台吉去世，撦力克与三娘子成婚。撦力克袭封为第三代顺义王，不他失礼与把汉比吉合婚，生下了素囊台吉。万历十五年（1587年），升任为龙虎将军。万历十八年（1590年），他想要借助明朝势力取代撦力克为顺义王，没有成功。万历二十年（1592年），晋升为都督佥事。

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石镜（17世纪），字可日，福州府福清县人，南明政治人物。

石镜年幼时父亲去世，母亲徐氏纺纱赚钱教授他读书，弱冠后补任侯官诸生。隆武年间他成恩贡，廷试中获选庶萃士；当时国事不能支撑，别人谈及时他都会生气地说：「我不知道你们怎样，但我不会屈身受辱，有负所学。」福京失陷，他和徐芳、李长世、杨天宰、柯荔标、陆彦龙、袁继衮一样出家为僧，自称「蜀道人」，每天和别人谈忠孝的事情。之后石镜与僧人幻来、白渔子外游，走遍山顶水涯；患上腰病无法根治，他说：「这身体应该死了很久。忍耐到今天是为了母亲。已经完了。」笑著念诵《南华经》而死。

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