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在伊斯兰教教义中，《可兰经》经文中就充满了感激之情。伊斯兰教鼓励教徒在任何情况下都要对上帝表达感激和感恩。伊斯兰教义强调的心存感激的人会得到更加丰厚的回报。传统的伊斯兰教教义上这样说道“第一个被召集到天堂的是那些在任何情况下都赞美上帝的人” 在《古兰经》的Sura 14中也指出，对上帝心存感激的人将会被上帝赐予更多。先知默罕默德也说:“对真主给予你的丰厚恩赐心存感激之心是这种恩赐得以继续的最佳保障”。许多伊斯兰信仰的实践活动也鼓励教徒心存感激之情。伊斯兰教的支柱要求教徒每日都要祷告，鼓励信徒每天向上帝祈祷五次，以示对他的善良表示感激。在斋月禁食的支柱就是为了让信徒对真主心存感激。
最近有关感恩心理学的研究都侧重于感恩心理的个体差异的本质及感恩之心多或者少的人所得的差异。 采用三组不同规模的研究对个体感恩心理差异进行测量，每一组研究都测试的是不同的观念。GQ6测试的是人们心存感恩的频次及程度深浅。感激程度测试研究测量了感激心理的8种不同方面：感恩心理的主体，财富状况，当下的生活状态，感恩的仪式，敬畏的心理，社会横向比较，存在的问题，表达感激的行为方式。GRAT方法则评估了人们对他人的感恩，对世界的感恩以及因为没有拥有某些东西内心没有愤恨。最近的一项研究表明，上述每一种测量方法都实际上都和实际生活非常接近，表明感激之情的个体差异涵盖了所有的范畴。
大量的研究表明，感恩之心越多的人往往幸福感更高。心存感恩的人更幸福，抑郁程度更低，心理压力更小，他们对生活和社会关系也通常更满意。具体就压抑性的情绪而言，心存感恩可以很好的缓冲压抑性情绪，并且促进积极性心理体验的形成或重构。心存感恩的人也对周围环境、个人成长、生目标、自我认可有着更高的掌控水平。 心存感恩的人更易成功应对生活中所遇到的困难，也更容易从他人那里获取到帮助，从而得到更深的理解使个人更易于成长，同样也能花更多的时间来规划处理遇到的问题。 心存感恩的人应对负面情绪的策略也更少，不太可能会逃避问题，不太可能自责，或者借助外物将问题解决。心存感恩的人通常睡眠也较好，因为在睡前他们很少思考消极负面的事情，而更多的是思考愉快积极向上的事情。
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草地或草坪是指受人为控制、种满草（草本植物）之土地，多见于庭园、公园、校园等，或将草裁切为固定长度供各种体育运动如足球、榄球、棒球、垒球、网球、高尔夫球等使用。建造或修理人工草地常常是以预先种好的，一块块的「草皮」铺在地面。
传统农业社会中草是要除去的东西，因为其会吸走作物养分。
美国的草皮问题近年来被多方讨论：多样性低问题、外来草种种类问题、水资源浪费问题、肥料使用过度问题、人力浪费问题，故而愈来愈多人将草皮改植为灌木或花园。
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加拉松（Galadhon）是托尔金（J. R. R. Tolkien）小说的虚构角色，加拉松只出现在《未完成的故事》（Unfinished Tales）。加拉松是埃卢·庭葛（Elu Thingol）弟弟伊牟（Elmo）之子，加拉松即是埃卢·庭葛之侄及露西安（Lúthien）的表亲。加拉松的角色是为了加强凯勒鹏与埃卢·庭葛之间的关系。凯勒鹏是加拉松之子，而加拉松之子加拉德丽尔（Galathil）则是宁罗丝（Nimloth）之父，宁罗丝嫁给迪欧（Dior）。
在托尔金的后期著作，凯勒鹏的家世有所不同，所以不能确定加拉松是否一个标准角色。加拉松这名字似乎与辛达林语（Sindarin）的「树木」（galadh）有关连。
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