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神马午夜影视中文配音

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神马午夜影视中文配音专栏

更新于 2026-10-15

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释少康(),俗姓周,缙云仙都山人,为净土宗五祖。

母罗氏。七岁时父母舍出家,十五岁通五部。后于越州嘉祥寺受戒,并学毘尼五年。

贞元初至洛阳白马寺,见殿中有物放光,取视之,则善导所著西方化导文。遂往长安善导影堂内乞愿见善导,果见真像化为佛身。乃南行至江陵果愿寺,得寺中一法师指示前往新定。于睦州时,以乞得钱劝诱小儿念阿弥陀佛,经一年遂于乌龙山建净土道场,聚人于午夜行道唱赞。遇斋日则登座,高声唱阿弥陀佛,佛形从口而出,连诵十声,十佛若连珠状。

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《二十四诗品》是中国古代一部讨论诗歌风格问题的专著,传统认为是唐朝诗人司空图所著,在不和钟嵘《诗品》相混时也简称为《诗品》。全书以二十四组十二句四言诗描述了诗歌的二十四种风格;以具体的事物表现抽象的理论,涉及了诗歌的意境和韵味,探讨了其类别及美学价值。《二十四诗品》体现了作者对诗歌的风格、境界的细致体味和鉴别,使对诗歌艺术美和诗歌创作的艺术手法的研究深入了一步,对清代诗学和后世产生了重要的影响。

《二十四诗品》将诗分为雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种都以十二句四言诗加以说明。也涉及作者的思想修养和写作手法。从总的倾向来看,作者最为强调的还是“冲淡”“自然”的风格,主张诗歌“离形得似”“不着一字,尽得风流”,作者认为诗歌应追求气象壮阔而不浮泛,意境含蓄精致而不浅率,尤其倾心于清远高妙的韵味风致。多用山林逸士的生活情趣和道家超尘出世的语言来描写诗境,如清奇类的“神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋”。一些语句说得迷离恍惚,不易作出准确的诠释,容易使人产生神秘感,萧驰认为这体现了中晚唐文人禅中道玄,重玄派道教思想与禅宗思想的相接。

《二十四诗品》出现后得到郑鄤、毛晋等人的称道,入清以后王士禛和袁枚都极加称赏,在清代诗学领域产生重大影响。王士禛特别称赞其中“采采流水,蓬蓬远春”、“不著一字,尽得风流”几句,对他的神韵诗说颇有影响,而四库全书总目则认为《诗品》所列“诸体毕备,不主一格”。袁枚则继而作《续诗品》,进一步发挥其性灵诗说。此后清代出现了多部对《二十四诗品》的模仿之作。道光年间以后,出现多种注本。现代人解读校注本很多,以郭绍虞《诗品集解》(1963)较为通行。

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