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玛莉·安·莎芙尔（Mary Ann Shaffer，2月16日），曾任作家、编辑、图书馆员、书店工作者。她以生前与姪女合作之作品《真爱收信中》（The Guernsey Literary and Potato Peel Pie Society）为人所知。

玛莉·安·费尔莉于1934年的12月13日在美国西维吉尼亚州东部的马丁斯堡出生。她有一个姐姐，两人在维吉尼亚州西部的罗姆尼长大，高中时期搬回马丁斯堡。玛莉·安同时也是迈阿密大学的校友。1956年嫁给了卡罗．理查．莎芙尔，并于1958年搬到加利福尼亚州，且生了两个女儿，茉根及莉兹。她曾在圣安塞尔莫、拉克斯珀、圣拉菲尔等公共图书馆工作。也曾在Harper & Rowest出版社担任过编辑。她于2008年2月16日在圣安塞尔莫的家中逝世。

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《圣乔治殉道》是保罗·委罗内塞的一幅布面油画，绘制于1566年，现在仍然位于维罗纳布拉伊达圣乔治堂供奉圣乔治的正祭台上。当时委罗内塞回到家乡维罗纳，与他的老师安东尼奥·巴迪莱的女儿埃琳娜结婚。

1797年5月18日，法国占领军抢走了这幅画，折叠起来运走，8月6日运抵巴黎。

拿破仑倒台后，奥地利帝国于1815年9月27日接管了这幅画，次年3月15日，它又回到了维罗纳布拉伊达圣乔治堂。第一次世界大战期间，这幅画布被拆下运往佛罗伦萨，以免遭到轰炸，战后回到维罗纳。

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在香港地区，如果死亡地点在街外，众人还会为亡者进行路祭，其主要目的是招魂；而且，实行此仪式者经常来自各信仰背景。

在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服”被人所穿著，染上了人的肌肤香泽，有著肉体和气息的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依著熟悉的味道或形状而归附回来。《南齐书·张融传》记载张融“遗令人捉麈尾登屋复魂，曰：‘吾生平所善’”。

泰傣民族民间信仰的“拴线仪式”也译为“招魂”。据说过去的傣族，几乎家家都准备著叫魂的“魂箩”，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。

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