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* 胞兄李奉瑞，河间府河捕同知。女李扶云 (字松岑)，著有《松岑室稿》，嫁内务府镶黄旗汉军、嘉庆己未科进士冯氏象会（曾祖文肃公英廉）。

* 胞姊李氏，嫁镶黄旗汉军、吏部尚书郝玉麟之孙郝敏安（胞兄郝荣安之女郝氏，系正蓝旗汉军、道光庚戌（1850）进士胡氏吉惠 (道光进士)的继母、光绪二年丙子（1876）恩科进士胡俊章之继祖母）。

* 妻佟佳氏，其父内务府镶黄旗满洲、浙江巡抚伊龄阿；胞兄昌仪，其女一佟佳氏嫁内务府正白旗满洲、嘉庆甲戌科进士索绰络氏奎照（父乾隆癸丑科进士英和），女二佟佳氏嫁正白旗满洲、嘉庆己巳恩科进士拜都氏钟昌 (嘉庆进士)。

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通常，在二月份的第一个午之日，同红豆饭一起吃。为了安抚传说中的日本神祈五谷神（稲荷の神），是下野家例的缘起。

起源在江户幕府（1603－1868年）时候左右。由来在日本有许多不同的说法，当中有「宇治拾遗物语」和「古事谈」的说法。当时调理方式先以大豆加上酢之后直接煮到柔软，就成为古代的下野家例。

在日本有各种的吃法和调理方式，可以作为小吃也可以作正餐。冬天时候，为了保藏下野家例的鲜味，一般家庭就把它埋在地下。下野家例拥有特别的外貌，不习惯吃的人称之它为「猫的呕吐」。

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吴军统帅陆抗也称赞羊祜的德行度量，“虽乐毅、诸葛孔明不能过也”。二者对峙期间最有名的事件是陆抗曾经送酒给羊祜，羊祜不多疑直接享用。又陆抗重病，羊祜派人送去良药，部下怕药中下毒，劝陆抗不要吃，陆抗服之不疑，并说：“羊祜岂鸩人者。”在二者对抗期间，荆州战线处于和平状态。

后晋武帝想封羊祜为南城郡侯（领泰山郡的南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县），不过羊祜以汉高祖封张良留侯为例，婉拒司马炎的恩赏只请封巨平县侯。与唐《晋书》本传的追封诏一样。

晋咸宁四年十一月辛卯日（278年12月27日）羊祜病重临死之前推举杜预担任镇南将军。杜预果真不负羊祜举荐，奇袭西陵，三陈平吴，在其后的灭吴战争中担任西线统帅，计取江陵，招降交、广。晋灭吴后，武帝流着泪说：“此羊太傅之功也。”

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