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泰努瓦斯河畔圣波勒站（Gare de Saint-Pol-sur-Ternoise）是法国的一个铁路车站，位于法国北部城市泰努瓦斯河畔圣波勒。
泰努瓦斯河畔圣波勒站位于泰努瓦斯河畔圣波勒市区的东南部。车站大致呈东西走向，开口朝北。
因泰努瓦斯河畔圣波勒站的站名较长，因此该站有时也可简称为"圣波勒站"。但事实上，在法国境内还有多个以"Saint-Pol"开头命名的火车站，因此在某些时候需要注意区分。
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海防玫瑰圣母主教座堂（Nhà thờ chính tòa Hải Phòng）是天主教海防教区的主教座堂，位于越南海防市鸿庞郡黄文树坊（phường Hoàng Văn Thụ）黄文树街46号。
尽管天主教在海防已经存在了很长时间，并且对海防产生了深远的影响。但是，直到19世纪20年代，海防才建造了一座大型教堂。教堂为哥特式风格，长47米，宽17米，钟楼高28米。.
教堂自建成后，经历了许多起伏，后来衰退并遭到破坏。 2000年，本堂神父提出申请，要求对教堂的整个内部进行翻新，维修和升级，并保留原始建筑。目前，教堂、钟楼和庭院已得到修复，是海防市最大的美丽教堂之一。
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通常斯拉夫信仰对灵魂和肉体有着明确的区别。灵魂被看着是不朽。斯拉夫人认为，人死后灵魂会走出体外，在进入永恒的来世之前，会在邻里和工作场所附近游荡40天。因此，异教的斯拉夫人认为有必要打开家里的一扇窗户或门以供灵魂出入。在此期间，相信灵魂具有再次进入死者体内的能力。就像前面提到的精灵。在这40天中，游荡的灵魂既能保佑，也能肆虐其家庭和邻居。当一个人死后，非常强调葬礼的安排，以确保灵魂能洁净、平和地与身体分离。未洗礼的死婴、暴死、夭折或犯重罪之人(如巫师或凶手)等，死后灵魂都是不洁的。假如死者没有得到恰当的安葬，灵魂也会不洁。另外，没有妥当安葬的尸身易受其他不洁灵魂和精灵的侵扰，斯拉夫人非常担心不洁灵魂的报复。
从这些与死亡和灵魂有关的深层次信仰衍生出斯拉夫的武帕尔概念的产生。吸血鬼是一具被恶魔占据着的腐尸。这种不死生物需要吸取生者的血液来维持躯体的存并，并被认为是对生者的嫉妒和复仇。虽然吸血鬼概念在各个斯拉夫国家及一些非斯拉夫邻国间略有不同，但可追溯吸血鬼信仰的发展对斯拉夫地区前基督教时期斯拉夫招魂影响。
武帕尔（楚瓦什语：Вупăр(Vupăr)）亦名沃帕尔（Вупкăн (Vupkăn)）。楚瓦什神话中的女性凶恶精灵。
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