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除了泰伊以外，妮菲塔莉大概是唯一一位于在世时被神格化的埃及王后。在阿布辛拜勒神庙的建筑群中，拉美西斯除了为自己建庙外，亦为她兴建一座石窟庙，并献给女神哈索尔，。不过，实际上在十八,十九王朝中，雅赫摩斯-纳菲尔泰丽，娜芙蒂蒂，女王哈特谢普苏特，泰伊等在位时间较长的王室女性都被发现了相关的神庙。其中雅赫摩斯-纳菲尔泰丽在死后被尊为西之女神（Lady of west）尽受崇拜，娜芙蒂蒂则是因为阿吞神一体系没有化身成神，但是阿肯那顿在一座阿吞神庙的四周围满了她的巨像，在这座特别的神庙中，仅仅属于娜芙蒂蒂和她的女儿们，并没有出现法老的踪影，但在早在拉美西斯一世时期这座神庙便被破坏了。无独有偶，泰伊的神庙“泰伊之家”现在也仅仅只剩下了残垣断壁。在这些皇后当中，妮菲塔莉的神庙毋庸置疑是保存最为完好的。
她的地位因为被描述为其丈夫的伴随者而受肯定，在前往努比亚以委派兴建阿布辛拜勒神庙的旅途中也可见她的踪影。妮菲塔莉在神庙上以哈索尔女神的形象显现，并和身边的拉美西斯二世一般大小，这在古埃及史上并不常见。但遗憾的是，也许因为妮菲塔莉的去世，哈索尔神庙最终也未完工，并且在更多时候，包括就在一旁的阿布辛贝大神庙上，她还是像一名传统的王后那样站在拉美西斯二世脚下。
位于赫梯帝国首都哈图沙（现今土耳其的博阿兹柯伊）的楔形文字碑进一步证明了妮菲塔莉的重要地位，该碑上载有妮菲塔莉、赫梯国王哈图西里三世及王后蒲杜海琶（Pudukhepa）。上面展示了妮菲塔莉写给赫梯王后蒲杜海琶的回信，记载了妮菲塔莉对于两国交好，签订和平契约的喜悦，并且还为赫梯王哈图西里三世献上了礼物。这表明妮菲塔莉，在一定程度上也起到了促进两国外交的作用。
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楚攻罗之战发生于前699年，楚国讨伐罗国，被罗国军队打败的一场战争。
楚武王四十二年（前699年）的春季，武王派遣莫敖屈瑕为元帅率领楚军讨伐罗国，令尹鬬伯比送之后对其车御曰：「莫敖必败。举趾高，心不固矣。」 鬬伯比预言莫敖此行定必失败，见到楚王便提议多派军队，楚王入告夫人邓曼，邓曼说：「鬬伯比关心的不在兵力的多少，而是说君王要诚信镇抚百姓，以德义训诫官员，而要用刑法来威吓莫敖。莫敖经过蒲骚之役的胜利，将自以为是，轻视罗国。君王若不加适当控制，岂不是等于不加防范吗？」楚王派赖国人追赶，没有追上。临阵，莫敖传令军中，谏者有刑，军队凌乱地渡过鄢水，攻入罗国，莫敖轻敌不设防备，罗国与卢戎两军合击楚国军队，楚军大败，屈瑕率余部撤至荒谷自缢身死，其他将领也囚在冶父等候处罚，楚武王认为是自己的过错。免去其他将领的罪。
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大会（英文：General Conference）由全体成员国组成，每年召开一次会议；大会下设行政预算委员会和技术援助与合作委员会等，职权有选举理事国、新加盟会员国的申请案同意、预算案的通过等。
理事会（英文：Board of Governors）是机构的决策机构，共有35个理事国所构成、执行机构的各项任务。
* 13个指定理事国（designated members）
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