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* 战争纪念馆,如忠烈祠、显忠院、靖国神社等建筑用于供奉战争中逝去的军人。
* 柱,如胜利纪念柱、纳尔逊纪念柱、图拉真柱、阿育王柱等。
* 教堂,如西敏寺、巴黎圣母院、圣伯多禄大殿、米兰主教座堂、圣家堂、柏林大教堂、科隆主教座堂、圣瓦西里主教座堂等。
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* T. s. sharpei:分布于刚果河东岸至肯尼亚西部和坦桑尼亚西部。
* T. s. vepres:分布于肯尼亚中部。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中,天理是最高范畴,是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法:“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰,不因个人意志而转移。因是最高的范畴,无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中,程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”,即追求对事物的透彻理解,可以使人达到天理,故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维;即“心”之中。
性、理二者相近,毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一,先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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