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她死后葬于尼罗河西岸底比斯以南的王后谷，陵墓的编号为QV66，墓中壁画装饰极尽华美。
阿布辛拜勒的妮菲塔莉庙中雕刻，可见妮菲塔莉以叉铃（sistrums）向女神哈索尔供奉
尽管无法得悉妮菲塔莉的出生地，但由于她被称为「穆特所钟爱的」，而穆特则是底比斯地区的神祇，所以她很有可能是来自底比斯的。从妮菲塔莉陵墓中的发现，包括刻有第十八王朝法老阿伊名字的象形茧（cartouche），可以知道她跟第十八王朝的王室成员是有渊源的（包括图坦卡门、娜芙蒂蒂、阿蒙霍特普四世及阿伊）。
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中古高棉语是高棉语14-18世纪的演化阶段，1976介于古高棉语和现代高棉语之间。中古高棉时期大致始于吴哥高棉帝国臣服于暹罗阿瑜陀耶王国，这段历史时期也被称作柬埔寨黑暗时代。这一时期高棉语尤其在语音方面发生了相对快速而巨大的变化，1976最终形成了与现代高棉语相差无二的语言，至1777年涅列列谢三世加冕时基本定型。
6–7世纪后，高棉语一直以印度文字书写。1992古高棉语到中古高棉语的变化被大量铭文记录下来，使得中古高棉语可构拟。失去了部分古高棉语声母，使元音系统发生了全面的补偿性变化。古高棉语元音在古浊塞音后基本不变，古清塞音后则通过不同的过程（如裂化）而降低。1976
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美卡拉（Mekhala）和噶纳卡拉（Kanakhala），印度大乘密宗人士，八十四大成就者之一。
美卡拉和噶纳卡拉是得毘科达地方某族长的女儿。父亲将她们嫁给一位富商的二个儿子。两女赋闲在家遭人闲话。此时上师噶那巴来到当地，示现神通，二女便向噶那巴求法。上师噶那巴接受她们的恳求，为之灌顶，并授予有关闻、思、修、果与完全统合的金刚亥母教法。
两姊妹接受上师的教导后，经过十二年精进修行得到了成就。她们回到上师尊前，献上供养，但是上师却不认识她们，直到两姊妹叙述过去种种才恍然大悟，于是噶那巴命二女把头切下，二女各自从口中吐出宝剑，切下头颅放在手上，然后开始跳舞，之后将头复原，毫无痕迹，因此二女被称为断头妈。
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