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据明朝大通考取科举探花的黄谏所作《景泰元年敕赐大通寺记》载，第三世鲁土司鲁贤的弟弟剌斡罗祝思早年出家，成就很高，又恰逢连年发生旱灾，鲁贤乃在其弟的宅院旁边修建佛寺作为禅修之所，后来明朝正统七年（1442年）请明朝皇帝钦赐名为“大通寺”（te thung dgong），即连城鲁土司衙门旁的妙因寺。《景泰元年敕赐大通寺记》碑原存鹰王殿，现已无存，碑文收藏在鲁土司衙门博物馆，在大经堂外的墙壁上挂有写有碑文全文的木牌。原文节录如下：
此为鲁氏家族的僧人主持其属寺的开始。明朝末期，“鲁家喇嘛”（lu kyav bla ma）喜绕尼玛（she rab nvi ma）游历后藏向格鲁派的班禅学经，因精通大小五明而获五世班禅器重，被封为“班禅堪布”（ban claen mkhan po）。学成后，喜绕尼玛回到湟北，于土羊年（乙未，1619年）建“大通大寺”（te thung dgong chen）。《安多政教史》以及蒲文成的《甘青藏传佛教寺院》天祝藏族自治县妙因寺节，认为乙未年为1619年。该寺也称“推桑木达杰林”（thos bsam dar rgyas gling，其中thos bsam意为“闻思”，dai rgyas意为“繁荣、发达、兴盛、昌隆”，gling意为“洲”，合起来意为“闻思兴盛洲”）。因位于连城妙因寺以东，故名东大寺。鲁嘉夏仲（lu kyav zhabs drung，其中zhabs drung意为“尊前、足下、阁下”。此人即鲁家喇嘛喜绕尼玛）及其兄弟鲁土司等聘请前世衮卓（kun gr01）出任该寺堪布，制定寺规，此后按格鲁派的做法开始活佛转世，鲁土司家族属寺大多以宗亲子弟任寺主或堪布。由此可推断，经第一世“班禅堪布”喜绕尼玛的推动，鲁土司家族属寺开始改信格鲁派，并且波及连城地区。
喜绕尼玛即为第一世班禅堪布，又称鲁迦堪布。此后，该转世系统连续传至第八世。第八世鲁迦堪布1957年坐床，1958年圆寂。此后鲁迦堪布长期空缺。直到1992年，才又经政府批准，由第六世嘉木样活佛认定了鲁迦堪布的转世灵童，并坐床成为第九世鲁迦堪布。
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梭比语是一种在中国云南省使用的南部彝语，这种语言和豪尼语关系密切，由白碧波(2010)记录。
梭比语在元江哈尼族彝族傣族自治县因远镇的浦贵村(在浦贵、嘎俄、和浦海)和北泽村(在玉嘎、三零三、水桶、和北泽)分布(白碧波2010:118)。
因远镇梭比社群被白宏语和豪尼语社群包围(白碧波2010)。
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1912年美国总统选举于1912年11月5日举行，是第32届总统选举。新泽西州州长，民主党候选人伍德罗·威尔逊击败了时任共和党总统威廉·霍华德·塔夫脱，以及前总统，代表进步党竞选的西奥多·罗斯福。 截至年，这是最后一次未被民主党和共和党包揽前两名的总统选举。
罗斯福在1901年至1909年期间担任共和党总统，塔夫脱在他的支持下继任总统。但塔夫脱担任总统后的行动使罗斯福不悦，于是罗斯福在1912年共和党全国代表大会上挑战塔夫脱。塔夫脱及其保守派盟友险胜后，罗斯福召集了他的进步派支持者成立第三党参加选举。在民主党大会上，威尔逊在威廉·詹宁斯·布赖恩和其他进步派民主党人的支持下击败了众议院议长查普·克拉克和其余几位制候选人，于第46轮投票中赢得了总统提名。社会党则再次提名了他们的长期候选人尤金·V·德布斯。
大选主要在威尔逊，罗斯福和塔夫脱之间展开。罗斯福的“新民族主义”纲领提出社会保险计划，8小时工作制以及联邦对经济的强力监管。威尔逊的“新自由”纲领呼吁降低关税，改革银行业和制定新的反托拉斯法。塔夫脱的政纲是“进步式保守主义”，因为几乎没有获胜的机会，他的竞选活动比较节制。戴布斯声称其他三名候选人都由信托基金资助，并试图用社会主义政策来获得支持。
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