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棉凫在亚洲很是普遍，但在澳洲的数量则似乎在逐步下降。

棉凫一般生活在湖泊、雨水沟等。由于棉凫较为温驯，所以很多时都会生活在人类附近。

棉凫主要吃种子及蔬菜，尤其睡莲科，并昆虫、甲壳类等。

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印度果阿天主教皈依者秘密信仰印度教在1560年至1821年期间在葡属印度是刑事犯罪。一些土生土长的果阿人被指控，逮捕和审判，因为他们是秘密定印度教徒。

果阿宗教裁判所成立的最初对象是从伊比利亚半岛移民到果阿的假装改信天主教的塞法迪犹太人和北非穆斯林(摩尔人)。这两个社区被视为安全威胁，因为他们以企图联手推翻伊比利亚半岛的基督教统治者而闻名。在1560年至1623年间被定罪的1，582人中，有45.2%因与犹太教和伊斯兰教有关的罪行而被定罪(另有少部分是本地人)。所有被烧死的人都被判犯有信仰异教或鸡奸罪。

在印度分裂期间，许多旁遮普族印度教徒和马扎比锡克教徒皈依基督教，以逃避反印度教和锡克教的暴力。尽管宗教发生了变化，但这些社区仍然保持著许多原始的宗教信仰和习俗。尽管如此，宗教融合主义仍然存在于该国，一些穆斯林信徒继续参观印度教和锡克教圣徒的圣地。根据一份报告，印度教徒通过公开使用伊斯兰名字和私下使用印度教名字来隐藏他们的宗教的做法在伊斯兰马巴德是可行的。在巴基斯坦逗留期间，阿吉特·多瓦尔回忆起他与一位印度教徒的相遇，这位印度教徒公开过著毛拉韦的生活。

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董邦达，字孚闻、一字非闻，号东山。浙江富阳人。

生于清康熙三十八年（1699年），十七岁中秀才，雍正十一年（1733年）进士，选庶吉士，乾隆二年（1737年）散馆授编修，参与编纂《石渠宝笈》。乾隆三十一年，上谕命吏部尚书托恩多、兵部尚书陆宗楷、工部尚书董邦达，俱在紫禁城骑马。官至礼部尚书，能画山水，取法元人枯笔，风格在娄东、虞山派之间，与董源、董其昌合称“古今三董”。代表作《烟磴寒林图》。卒于清乾隆三十四年（1769年）。谥文恪。

长子董诰亦是名画家。清中期著名画家钱维城曾师从于他。

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