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王质，字子贞，琅邪郡临沂县（今山东省临沂市）人，中国南北朝南朝梁、南陈武将。

梁武帝萧衍之妹义兴长公主和王琳之子，左光禄大夫王通之弟。以梁武帝的外甥封甲口亭侯，在国子学为周易生。历任秘书郎、太子舍人、尚书殿中郎。母亲去世，辞职服丧，以孝行名。服丧完毕，任太子洗马、东宫领直。历任太子中舍人、太子中庶子。

太清元年（547年），受假节、宁远将军，率东宫兵，随贞阳侯萧渊明北伐。萧渊明兵败，王质单身逃归。太清二年（548年），侯景于寿阳兴兵反梁，侯景之乱爆发，王质率水军拒战侯景。侯景渡长江，王质败走。率兵屯驻建康宣阳门外。侯景军到达建康，王质不战逃亡，剃髪装作沙门和尚，潜伏民间。太清三年（549年），柳仲礼率领援军救援建康，到达长江南岸，王质纠合部队再随柳仲礼。

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化仪四教，指如来为了适应各类众生根器而设的教化轨道。

智𫖮沿用南三北七诸师，划分：一、顿。二、渐。三、不定，三种教相，虽立名同于南三北七诸师，但定义不同，是以华严、般若、法华、净名诸经中，但说佛道者，为顿教相，而非单以华严经为顿教部。渐次开示，由浅至深，从人天至佛道，逐步说明者，为渐教相，不取南三北七诸师有相、无相、常住等判分。不定教指诸经处处明佛性之理，由各人开悟之机不同，或于顿教得见佛性，或于渐教，佛为提谓波利说五戒时、或于初转法轮时、或于方等大乘教中、或于摩诃般若教中，或于涅槃教中，得见佛性。智𫖮是以于五味教之前味开悟，或于后味开悟，得益不定，为不定教相，而非单以央掘、胜鬘、金光明等经为不定教部。若佛说法，各人领悟、得益不同，即是不定教（显露不定）；若佛说法，彼此得益，但互不相知其所闻法，即是秘密教（秘密不定）。

* 顿教：《华严》七处八会之说，譬如「日出先照高山」。《净名》「唯嗅薝卜」。《大品》「不共般若」。《法华》：「但说无上道」，又说：「始见我身，闻我所说，即皆信受，入如来慧，若遇众生，尽教佛道。」《涅槃》二十七卷：「雪山有草名为忍辱，牛若食者，即得醍醐。」又说「我初成佛，恒沙菩萨来问是义，如汝无异。」。诸大乘经如此意义类例，皆名顿教相，非顿教部。

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