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更新于 2026-10-20

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明末中国文人对外界较为无知,严防夷夏之辨。耶稣会传教士利玛窦为了有利于传教,不仅以中国儒家经典佐证基督教教义,也提出西方科学和中国上古科学的相通之处。仰慕西学的中国学者也多附和此说法:李之藻便以曾子“天员地方”之说与西方地圆说相互印证、徐光启指出西洋测量诸法与《周髀》和古《九章》中的“句股”、“测望”等方法略同、熊明遇也以为西学是“古神圣蚤有言之者”,并将《黄帝内经》中歧伯的“地在天中,大气举之”之说同西洋地圆说相提并论。

其中,熊明遇认为中西学说吻合,进而推断西方天文学是从中国上古传去,可能是西学中源说的最早提倡者。此外,明末清初的学者方孔炤、方以智、方中通、黄宗羲、王夫之、王锡阐、陈荩谟、等均支持西学中源说,其中有提倡吸收西学的,也有黜拒西学的。

到了清初,中西学之争颇为激烈,导致清初历算学者(如杨光先)于西学的排斥和疑虑感较明末士人(如徐光启等)远有过之。但康熙历狱事件使康熙帝崇信西方天文学及数学,并曾向耶稣会士南怀仁、白晋、张诚等传教士学习西学。康熙的著作《三角形推算法论》,对于西学中源说的推广起到过要作用。经过康熙的提倡和梅文鼎的论述,西学中源说成为钦定的论点,影响于清代学术甚巨。

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武汉大学水资源与水电工程科学国家重点实验室是武汉大学4个中国国家重点实验室之一。

2003年12月批准建设,2006年10月通过中华人民共和国科技部建设验收。实验室依托武汉大学,主要研究水资源时空演变与综合调度、农业节水及环境效应、河流水沙运动与江湖治理、水工结构与库坝安全、水电站安全运行与控制。

水资源与水电工程科学国家重点实验室有五个研究所:

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正态分布(方差已知)的样本期望值独立于样本方差

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尽管上述证明是借助方差已知均值未知的正态分布模型完成的,这一结论并不只在该情况下成立。实际上,无论方差或均值已知与否,正态分布的样本均值和样本方差都是独立的。更进一步,正态分布是唯一具有这一性质的分布。

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