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率然典出于兵家经典《孙子兵法》。《孙子·九地》篇载：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，击其首，则尾至，击其尾，则首至，击其中，则首尾俱至。敢问：『兵可使如率然乎？』曰：『可。』」指用兵出色的将领应该能将军队训练得像率然一样，当头部受到袭击时，尾部会立刻前驱救应；尾部受到攻击，头部亦立即回头救应；如果身体中段受击，则头尾两端均会前往救应。这种阵法与另一种阵式概念「掎角」颇为相似，重视军队队伍之间的互相策应及联系。《礼记正义·卷三·曲礼上》亦曾引载这段内容：「又《兵书》云：『善用兵者似率然。率然者，常山蛇。击其首，则尾至。击其尾，则首至。击其中，则首尾俱至。是其各有陈（阵）法也。』」意思大致相近。
率然阵势与中国古阵法中的「一字长蛇阵」颇有关联，与著名的风后八阵图中的「蛇蟠阵」概念亦有因袭的关系。以军事及计谋闻名的章回小说《三国演义》中，亦时有「长蛇阵」的概念出现。如第93回中，诸葛亮受到曹魏将领姜维袭击时，形容其阵势是「正东上军马，一带火光，势若长蛇」。在第111回中，曹魏将领邓艾于祁山下寨时，以「祁山九寨势如长蛇，首尾相顾」为阵势，受到已成为蜀汉主将的姜维所叹服。中国剧集《水浒传》中，出身将门的呼延灼就曾聚集青州兵演练长蛇阵，强调「率然」首尾相救的机动模式，以对付二龙山的鲁智深、武松等众。可见调动得宜的长蛇阵势，能做到首尾相顾，是善于布阵用兵的一种公认证明。
* 曹植《魏德论》：「惟我圣后，神武盖天，威光佐扫，辰彗北弯，首尾争击，气齐率然。」
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张凤孙（1706年－1783年），字少仪，华亭（今上海松江）人，是一名清朝政治人物。雍正十年壬子（1732年）科副贡。乾隆九年甲子（1744年）复中副榜。充正黄旗教习，授直隶州州判。洊歴福建邵武府、云南粮道、后选四川永寗道，以年老补刑部郎中。祖父张德纯。父张之顼，印江县知县。子张庆曾，怀逺县知县。
张凤孙曾于乾隆三十一年（1766年）接替黄宽任邵武府知府一职，直至乾隆三十五年（1770年），由徐福峻继任。
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露德堂位于重庆市璧山区正兴镇金堂湖畔，文物遗址年代为1890年，2009年12月15日列为第二批重庆市文物保护单位。
露德堂由法国巴黎外方传教会传教士修建，1899年动工，1902年建成，奉露德圣母为主保，规模宏大，600平方米，整个建筑群面积4000多平方米，另有花园8000平方米。建筑风格中西合璧，颇为精美。对联为:“圣堂维新光荣真主，钟声远震唤醒迷途”。横幅为“信望爱德”。
1953年，露德堂被改为粮仓。1958年，改为正兴中学的教学场所。1989年归还教会，成为璧山城乡唯一幸存的教堂，保存完好。
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