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《本性难移》是科幻小说家倪匡的作品之一,卫斯理系列115号。作者倪匡在小说中将人类的奴性、第二次世界大战、日本忍术、医学和科技连系起来,是卫斯理系列中较为特别的一部。
卫斯理好友私家侦探小郭上门求助,表示有事希望卫斯理和白素可以加以协助。原来,小郭侦探社的一位长期客户,本地银行家游救国,有一件奇怪的事令他感到十分困扰,由于他知道小郭是卫斯理的知心好友,故此前来希望卫斯理能帮他一把。
然而,这位游救国其实并非真正的游救国,他原来的身份是来自苏北农村的陈名富。六十年前,当时正为抗日战争初年,身在中国北方的青年陈名富本与学校其他师生一同撤往大后方,但陈名富途中与大队失散,独自乘火车南下逃难。在火车上,由于位置不足,他只能坐在车顶上。而坐在他旁边的正是游救国,二人因此相遇,但不知彼此姓名及身份。后来火车进入隧道后,发生不明的意外,车顶上大量乘客死亡并从车顶掉下,火车出了隧道后,幸存的陈名富发现身旁的游救国不见了,只余下他的行李,故认为游救国已死于意外中。陈名富下车后,查看游救国的行李,他发现当中有二百个大洋和一封书信。书信的内容是游救国的父亲游道圣请求在香港的结拜兄弟卢振中好好照顾游救国,并希望卢振中能按二人之前的协定,安排游救国与卢振中的女儿卢喜鹊通婚,信中更有卢振中在香港的地址。
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叶对生,椭圆形,叶长12~21公分,宽6~8公分,叶尾锐尖到渐尖形,叶基锐尖或歪基形,叶面粗糙,两侧密披白色多细胞毛。叶柄长2~6公分。
总状花序,花梗密披白色多细胞毛,花序末端有时出现成花反转现象,长出无性繁殖的珠芽穗。苞片椭圆形或窄披针形。萼片五裂宿存,窄披针形,长约1公分,密披多细胞毛。花冠筒黄色圆柱钟形,花瓣五裂,近轴面有紫色斑块,雄蕊四枚,花药两两一组聚合,花丝基部著生在花冠筒上,雌蕊一枚,子房卵形,长4mm,表面密披腺状毛,柱头膨大。但可能因为自交不亲合之因素,结实率低。
蒴果卵形,末端鸟喙状开裂,长度比萼片短。种子多数,小而黑。
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回辉人(Utsul、ĥu Zaan),也称海南占族、海南回族,是中国未识别民族,主要居住在海南三亚市凤凰镇的回新社区、回辉社区,约有5000人。回辉人是占族在海南岛的分支,操回辉话,属南岛语系。回辉人信仰伊斯兰教,因而被中国政府认定为回族,但民族定位依然模糊,有学者认为是现今占族的一个民系,也有的学者认为应独立成为回辉族或称为北占族(因回辉话属北占语支)。
回辉人的祖先是晚唐时期阿拉伯和波斯商人留居海南的后裔,以及从占婆国(现越南南部)外逃的占族人。在宋元年间占婆国领土不断被越南侵占,占族人前后数批被迫逃入海南岛,并与海南各族人民融合后形成穆斯林群体。他们目前被中国政府定义为回族人,然而与中国大陆的回族人祖先大相径庭:大陆回族的血缘基本来自波斯及中亚地区,语言原以波斯语为主,现在主要为汉语官话;回辉穆斯林主要是越占战争期间及占婆被越南攻灭之后其遗民北逃海南岛而产生的民族,其使用的语言为占语,属于南岛语系。
回辉人因其特殊的历史文化而倍受中国及海外学者关注和研究,被视为中国南方回民文化的独特代表。现今三亚市海棠区还有藤桥伊斯兰古墓群等国家级文物。此外还有很多散落民间代代传承的各种非物质文化遗产,是海南历史文化的重要组成部分之一。回辉人是中国唯一的Malayo-Sumbawan languages族群、唯一的南岛系穆斯林族群,由于人数较少,民族识别时与信仰哈乃斐派的回族统划为回民族。同时,回辉话也是南岛语系之中极罕见的单音节声调语言、唯一属于东南亚大陆语盟的成员,拥有一定数量的黎语借词,与占语有较近的亲缘关系。
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