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根据《魏书·释老志》记载，寇谦之早年爱好道术，对张鲁的五斗米道尤感兴趣。曾与成公兴一同入嵩山修道。成公兴对他说：“先生未便得仙，政可为帝王师耳。”

他宣称北魏明元帝神瑞二年（415年）太上老君会降临嵩山，传给他天师之位，还说太上老君赐给他《云中音诵新科之诫》30卷，让他“清整道教，去除三张伪法（指张陵、张衡、张鲁），租米钱税及男女合气之术”。“专以礼度为首，而加之以服食闭炼。”还说自己学得服气导引之术，能够辟谷。其后，泰常八年（423年）又说老君玄孙李谱文降临嵩山，传授他《录图真经》，并命他统领“人鬼之政”。

寇谦之下山并获得当时信奉天师道的宰相崔浩支持，从而受到北魏太武帝的赏识。太武帝“崇奉天师，显扬新法，宣布天下，道业大行。”从而成为了“帝王师”。

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骠国根据印度的文字创制了自己的文字——骠文，是藏缅语族诸族中第二个有自己文字的民族，略早于藏文。

唐贾耽《皇华四达记》和樊绰《蛮书》中有很多条中国与骠国交通通道的详细记载，说明时双方往来已经很密切。骠国以佛教音乐著称。唐贞元十年（:794年）南诏向唐朝称臣，骠国国王雍羌也想臣服于唐，曾几度遣使来中国献佛乐，并进贡了大量“骠乐器”。这些乐器用周制“八音”无法区分。唐贞元十七年（:801年），骠国国王遣其子舒难陀（Shwenadaw）率乐队和舞蹈家来到长安表演。唐德宗授其父王以太常卿、舒难陀以太仆卿之号。唐朝诗人白居易专作《骠国乐》以记述这件事情，《新唐书·骠国传》中对其歌舞有详细记载。

* 2013年末，央视电视剧《舞乐传奇》，讲述骠国使节入唐献乐促成唐骠友好的经过。

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博恩地区北起比什地区，南至马朗桑（Marensin），东临上朗德（Haute-Lande），西接大西洋。该地区呈梯形，各边构成如下：

* 西边：北部为比斯卡罗斯海滩（Biscarrosse-Plage），南部为博恩地区圣于连，相距约40千米

* 东边：北部为桑吉内，南部为莱维尼亚克，相距约55千米

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