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2010年ATP世界巡回赛总决赛单打比赛
上届冠军尼古莱·达维登科，由于无法入围，未能角逐本届赛事。双方以6-3各取一盘后，罗杰·费德勒以6-1赢第三盘，夺得第五个年终赛冠军。
排名决定由: 1) 胜场; 2) 赛场; 3) 二位球员：对阵纪录; 4) 二位球员：胜盘率或胜局率; 5) 依照赛委会的决定
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王业出生自台南县安定乡，年少丧亲，藉著绘画排解痛苦。年轻时北上到台北打拼，16岁时，因为对皮影戏感到好奇，开始钻研寺庙中的雕饰背后代表的意义与表现技巧，但后来因为师傅担心学徒技巧超过而中途作罢。在街头到处流浪了两年、兜售零食，直到家中二哥帮他找到新的老师得以学习绘制玻璃的技术。军旅生活时，因为过去的学习成果屡屡获奖，25岁退役后便开始关注传统历史人物之陶器制作，以及从事民间信仰如寺庙中的绘画工作与浮雕创作。46岁后开始进行水墨创作，50岁后开始进行艺术性更大的创作，后常在花莲举办展览，去世之时也是在花莲举办个展之时。遗体安葬于台北市天母南海普陀慧济寺。
作品曾于1988年至美国文化中心展出，1991年至金山设下工作室进行创作，1992年朱铭文教基金会赞助出版画集《王业画梦: 涌动色彩的魔术师》。因为王业喜欢到处寻访、透过饮酒助兴产生创意，其作品都十分生动跳脱常见的叙述风格，许多神灵鬼怪的绘制，也受到法国传赫尼朴素艺术馆学术顾问罗宏·董向·马克斯的赞赏，认为是「原生艺术的伟大职业画家」1994年于台北县立文化中心举办「东方绮梦幻影世界」个展，1997-1998年世界巡回展出「台湾朴素艺术」，2007年于台南文化中心发布「南瀛朴素之美」联展 ，2012年在花莲维纳斯艺廊举行「原生台湾-王业的绘画世界」巡回展。2014年，其作品〈造福〉获得香港艺术集团看中，在拍卖会上以70万元的起标价拍卖，并以91万元台币价格成交。2015年在花莲举办《不必尽出于理~王业＆上山的对话》交流展。2016年在花莲举办个展《猴吉花莲港～王业的神佛庆典与奇幻剧场》。
王业有一儿，是石雕师王甘丹。另育有一儿，名王甘荣。
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“美国洞见了这些荒谬——她看到欧洲国家不同教派之间争论不休，商业，人口等各方面发展受到阻碍和制约，因为人们的意识就像身体一样过度膨胀，‘被政策和迷信双重束缚’：她嘲笑他们的愚蠢并规避他们的错误，将自己的帝国建立在普遍宽容上：她哺育各种宗教——她保护个人的神圣权力(这让欧洲人怎样的大惊失色啊！)；她使见解不同的人生活在至高的和谐中……她终将升到伟大和荣耀的顶峰，相比之下，古希腊罗马以及现代帝国都将黯然失色。”
他以拼写书和字典为美国民族主义知识界的奠基做贡献。在十八世纪八十年代，韦伯斯特是一个直言无讳的联邦制拥护者。在政治理论上，他降低了美德的重要性(共和主义的核心价值观)，强调广泛传播的物权(自由主义的关键元素)。
韦伯斯特婚姻美满，并成为哈特福市的精英，但并不富有。1793年亚历山大·汉密尔顿以1500美元的薪金聘请他到纽约编辑一份联邦制拥护者的报纸。12月他创立了纽约第一份日报《American Minerva》(后来的《商业广告报》)。他做了四年编辑，写了相当于20期的文章和社论。他还出版了半周刊《The Herald, A Gazette for the country》(后来的《纽约观察家》)。作为党羽，他很快就被拥护杰斐逊的共和党人公开抨击为“懦弱的，自以为是的爱国者”，“无可救药的疯子”，“虚伪的饶舌者……假装博学者和庸医”，即使是联邦制拥护者科伯特也把他描述为“拥护联邦制的卖国者”，“伟大的傻瓜和无耻的骗子”。这个文字大师非常苦恼，就算是“民主”，“人民”，“平等”这样的字眼都会在公众辩论中使他困扰，因为这些词都是形而上的抽象，要么没有意义，要么有意义但没有凡人能理解。
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