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李若水，又作李若冰，唐朝宗室。淮南靖王李神通玄孙，淄川郡公李孝同曾孙，左卫将军李璲之孙，剑州长史李广业之子，户部尚书李国贞的弟弟，浙西观察使李锜的叔父。

李若水官至左金吾大将军，兼通事舍人。唐肃宗上元年间，告发同为李神通后裔的太子少傅、宗正卿、郑国公李遵贪赃徇私，唐肃宗让御史中丞敬羽审理。李若水容貌奇伟，在朝三十年，通晓朝廷礼仪制度，宣劳赞导，周旋俯仰，进止可观。唐德宗建中元年八月去世，赠陕州大都督。其子京兆尹李铦。

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基本口粮（基本粮）指人类个体维持生存的基本粮食需求量。其消耗量与人体需求的热量成正比，不仅与生活水平、饮食结构、劳动强度有很大关系，同时也与生命的各个阶段、性别差异和体格差异有极大关系，属于营养学的概念。

在物质匮乏时期，或由于战争、灾荒等导致的生活物质供给困难等因素，政府当局为了保证必要的供给，首要任务之一就是保证居民的“基本口粮”供应。社会主义国家在相当长的时间内均推行计划经济体制，在此制度之下，多实行生活资料的配给制度，粮食计划体制（粮食计划供给体制）为其主要内容之一。

中华人民共和国政府自1949年开始，直至改革开放的1978年，实行计划经济制度。其时由于经济政治的体制弊端导致生产效率低下，生产和生活资料不能保证足够的供应，推行“粮食计划体制”为其重要内容之一。在计划经济体制下，“基本口粮”在以粮食生产为主农村农业生产单位生产队和生产大队为使用频繁的术语（参见农村基本口粮）。供应城市、集镇的基本口粮则以“国家粮”和“统筹粮”作为粮食计划供给的特定概念。

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位于西马来西亚中部的巴生有着马来西亚最大的港口。早年，华人移民多来自福建的永春县。因此，当地至今通行的福建话以永春话为主流。巴生福建话也和其他新马福建话一样，受马来语、华语及英语的影响颇深。

在菲律宾，“咱人话” 指的是菲律宾闽南话，亦称 “福建话”，指的是泉漳片方言。咱人话中有些来自菲律宾语言、西班牙语、和英语的借词。因为华语在菲律宾华人的日常生活很少用，咱人话似乎都没有来自华语的借词。二十世纪移民去菲律宾的华侨有很大的部分是泉州人，所以咱人话很近似泉州话，尤其是晋江话。

东南亚福建话是闽南语泉漳片之域外变体。由于东南亚各国原本都有自己的语言，并制定了国语政策，加上英语在现今社会还拥有着相当重要的经济地位，许多东南亚国家政府的教育政策都偏重让国人学习通用语如马来语（马来西亚、印尼推动）、英语以及越来越普遍的华语。至于福建闽南话、客家话、潮州话等汉语，虽然具有优势的人口数与深厚的文化底蕴，但缺乏有力的行政资源统合与文化重视，即使有台湾话大众文化的传播，及新一辈如黄明志等以母语创作的歌曲，然而年轻一辈的闽南裔、广府裔、客家裔汉人子弟已渐以现代华语为主要语言，各族裔母语在东南亚的发展前景如何依然是个未知数。

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