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戴梓在文学上亦有造诣，十二岁成诗“有能匡社稷，无计退饥寒”，曾著《耕烟草堂诗钞》。他还总结前人的治水经验，著有《治河十策》。戴梓七十大寿写诗自评：“磨剑半生虚售世，著书千载枉惊人。”
根据《国朝耆献类证初编》卷120中记载，戴梓曾向康亲王进献了“连珠火铳法”，后来《清史稿》亦记载了此事的源本；根据《清史稿》记载，戴梓的连珠火铳能够连续射击28发子弹。有一说戴梓并没有将连珠铳献给军营，而是“藏器于家”；据说戴梓做一梦，梦中人斥责他说，上天有好生之德，你如果将此器献上使其“流布人间”，你的子孙后代将没有活人了。根据其后人戴遂堂的描述，这种连珠铳是一种有火药仓和弹丸仓的燧发枪。
1686年，荷兰政府派遣使者来到中国，并进贡“蟠肠鸟枪”，戴梓奉命仿造十枝枪，回赠荷兰使者。不久，他又奉命仿造佛朗机炮，只用了5天就完成。
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北京德云社剧场，位于北京市西城区北纬路甲1号，是北京相声团体德云社的剧场，也是德云社的总部。
该剧场的前身是创建于1933年的“天乐戏院”。1992年，经过翻修后重新开放，并更名为“天桥乐茶园”，曹禺题写了“天桥乐茶园”匾额。天桥乐茶园总建筑面积达到1300平方米，仿照老北京茶园戏楼的结构兴建，由戏部、茶部、会部三个部分组成，可以同时接待180多人看戏、进餐、品茶。一楼大厅设有24张方桌、圆桌；二楼设有9个包厢。天桥乐茶园每天晚上举办戏曲、曲艺、武术、杂技等演出。天桥乐茶园曾接待过十多个国家的国家元首、政府首脑以及一百余个国家的驻华使节。美国前总统尼克松在此看戏后写道：“我从来没有看过这么精彩的演出。”
2004年10月23日，德云社“北京相声大会”进驻天桥乐茶园演出。2007年4月15日，德云社正式接手天桥乐茶园作为德云社总部，并将该剧场更名为“北京德云社剧场”。
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赫哲语又称那乃语（那乃语：На̄ни хэсэни，俄语：Нанайский язык）、赫真语或戈尔德语，是赫哲族（在俄罗斯称为那乃族）的民族通用语言。通行于中国和俄罗斯接壤的黑龙江、松花江和乌苏里江流域一带。
赫哲族族内根据各地区不同的自称，可分为“na nio”、“na bəi”、“na nai”三部。这三个自称的意思是“本地人”（直译“这里人”），其中“人”字的说法存在差别。“na nio”、“na bəi”二部多数居住在中国境内的松花江上游地带，统称为奇勒恩人“ki lən”，说奇勒恩语（亦可定为赫哲语奇勒恩方言），另有极少数居于俄罗斯境内。“na nai”一部多数聚居于俄罗斯境内，少数居住于中国黑龙江省，他们统称赫哲人“χə d͡ʑən”。汉语中统称三部为“赫哲族”。俄语中将包括“na nio”、“na bəi”二部在内的全部赫哲族统称为那乃族。语言方面，早期中国境内的赫哲语实际多为“na nio”、“na bəi”二部的奇勒恩语，少数使用“na nai”一部的赫哲语。但因为清朝时期的针对包括赫哲族在内的索伦人的满化政策，以及后来民族内部不同程度的汉化，致使居于偏南的“na nio”、“na bəi”二部的奇勒恩人绝大多数失去民族语言，而偏北毗邻俄罗斯的“na nai”一部赫哲人还有相对多数人使用民族语言，所以中国境内采用“赫哲族”、“赫哲语”来统称奇勒恩人和赫哲人的民族和语言。俄罗斯境内赫哲族多数属于“na nai”一部的赫哲人，所以俄罗斯使用“那乃族”、“那乃语”来统称境内的赫哲人和奇勒恩人及其语言。从20世纪中叶起，中国和俄罗斯境内的赫哲族均受到了很大程度的汉化和俄化，赫哲语在族内的母语地位被汉语和俄语代替，赫哲语面临濒危。在黑省除了约十数名50岁以上的族人尚能操赫哲语外，该族共1400余人已转用汉语。
赫哲语是满-通古斯语系南通古斯语族东南通古斯亚语支赫哲诸语言的一个语言。赫哲诸语言还包括奇勒恩语、奥罗克语和乌尔奇语。另外赫哲语和南通古斯语支的其他语言（奥罗奇语、乌德盖语、满语、锡伯语、女真语）有近亲关系。1920年代起，在俄罗斯远东地区Valentin Avrorin等语言学家以西里尔字母书写赫哲语。
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