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它们也被归为安杰利科修士的助手扎诺比·斯特罗齐（Zanobi Strozzi）的作品。
在左边，表现原罪的场景：亚当和夏娃夫妇被逐出天堂。
有趣的是，在圣母领报场景左边的总领天使和右边的圣母之间，有三行文字。天使的话写成两行，从左到右阅读。圣母的话在这两行之间。如果我们仔细看，会发现她的话是颠倒的。但这还不是全部。圣母的回应还是向后写的。因此，我们必须倒立，从右到左阅读，来发现她在说什么。
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本区是竹山镇内：社寮里、中央里、富州里、山崇里四里的合称，即传统地域的社寮、后埔子。
社寮早在汉人入垦前就已是人类活动地区，刘枝万先生所著〈南投县浊水溪南岸社寮台地史前遗址〉一文便是有关社寮史前遗址的研究。而在西元1748年的契字中可见社寮地区已为汉人开垦的地区，社寮地区划分为「前后埔仔」、「水底寮」两区，而「社寮」属水底寮内。数十年后，社寮一改原属水底寮下一小庄的地位，社寮街已成为与林圮埔匹敌的市街，此时社寮地区统称「社寮十庄」
永济义渡使社寮街更为发展，社寮街又称「大公街」，大公街名由来是因为社寮发展后，庄内的紫南宫成为社寮地区十庄的土地公庙，又称「大公庙」。
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白肩雕分布在欧洲东南部、西亚和中亚。西班牙白肩雕，也被称为西班牙帝雕（A. adalberti）一般生活在西班牙和葡萄牙，以前认为和白肩雕是一个物种，如今由于在形态学、生态学方面主观地认为有异，而被人为地分成两个不同的种类。
冬天，白肩雕迁徙到非洲、印度和中国。欧洲，白肩雕是濒危物种，在它曾经分布的地方如匈牙利和奥地利几近消失。如今欧洲只有潘诺尼亚平原地区白肩雕的数量在上升，主要在匈牙利北部的山区和斯洛伐克南部，其中匈牙利白肩雕的数量约为70-80对。
奥匈帝国的君主曾经将白肩雕选做纹章上的动物，但是并没有对这种动物有所帮助。与其他雕不同的是，白肩雕喜欢栖息在小树林的田野，而不喜欢生活在山脉、大型森林或树木稀少的草原。
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