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有些庙宇周围会有镇守の森，有守护庙宇的神圣意义，也有些是作为风水林。

「观」，原指宫殿的高大门阙，后因历代帝王常请方士或道士夜观星象、制定历法于「观」，后来用以指道士修道的居所，即道观，也作为供奉道教先真的建筑物名称，如玄妙观与白云观。一些规模较大的道观会以「宫」命名，两者又合称「宫观」。

民间信仰中的寺庙命名多元，传统上只有一些主神神格为帝、后、妃或王爷级的寺庙才会用原指帝王居所的「宫」命名。例如妈祖曾先后在元代、清代获皇帝册封为天妃、天后，于是部分妈祖庙命名为天妃宫、天后宫；关羽被尊为协天大帝，于是一些关帝庙也命名为协天宫；神格崇高的神明，其庙宇也会称为「宫」，如香港、澳门一些由民间释教信徒开设的观音庙名为水月宫。今日多数神庙都称「宫」。

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台湾清治末期至日治初期，芦竹湳地区为一街庄，称为「芦竹湳庄」，隶属于蓝兴堡。该庄北与树仔脚庄为邻，东边北段与下桥仔头庄为邻，东边南段及南边为五张犁庄，西边为头前厝庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「树仔脚区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄改编入「乌日区」，仍隶属于台中厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「芦竹湳」大字，隶属于台中州大屯郡乌日庄。

战后乌日庄改制为乌日乡，隶属于台中县，大字亦改制为村。1950年10月，中、彰、投分治，乌日乡仍隶属台中县。2010年12月，台中县市合并为直辖台中市，乌日乡改制为乌日区，村亦改制为里。

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火药塔（Pulvertornis）位于拉脱维亚首都里加，原本是里加城防御体系的一部分。1937年到1940年，火药塔进行重建，被包含进拉脱维亚战争博物馆的建筑中。

塔直径 14.3 m,高 25.5 m ，墙体厚约 3 m.

1330年此塔首次建成是沙塔，塔名拉语叫Smilšu即为沙塔之意。塔的入口处离地面有5米，只能通过狭窄的阶梯进入塔里。

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