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谢诏，字彦实，号凤渚，江西赣州府赣县人，军籍，明朝政治人物。

江西乡试第二十七名，万历二年（1574年）甲戌科会试第一百七十七名，登二甲第三十九名进士。授河南颍州知州，擢升刑部员外郎，十一年（1583年）二月升四川按察司佥事，晋副使，十七年四月升云南布政司右参政。二十一年七月山西右参政，分守河东道，调四川左参政，播州杨应龙之乱时，于二十七年八月调任监军道，二十九年正月播乱平，调回省城，六月升本省按察使。三十一年四月起补湖广按察使，未任，七月复除福建按察使，升湖广右布政使。三十八年五月起升湖广左布政使，四十年十月再补四川左布政使。

曾祖谢景忠；祖父谢绩；父谢时濂。前母赵氏；赵氏。

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艾莉西亚是源自前希腊时期的非印欧神话神祇，其名字的词根不属于印欧语系。研究者认为她可能是米诺斯文化所崇拜的神。在米诺斯文明毁灭后，希腊人把她纳入自己的神话体系，作为生育和助产女神。

现存的最早提到艾莉西亚的文献是史诗《伊利亚特》。荷马在《伊利亚特》中使用复数形式描述艾莉西亚，并说她们是赫拉的女儿。似乎这里的艾莉西亚是指一组（或一类）神。然而在《奥德修纪》中荷马就认为只有一个助产女神了。赫西俄德在《神谱》中甚至为艾莉西亚编写了一个完整的家系，认为她是宙斯与赫拉的孩子。赫西俄德的说法被伪阿波罗多洛斯和狄奥多洛斯·西库卢斯所接受。但是2世纪的地理学家保萨尼阿斯引用了一个现已失传的更古老的文献，该文献说艾莉西亚“精于纺线”（这使她不是与生育，而是与掌管命运的摩伊赖三女神联系起来），并且认为她比宙斯的父亲克罗诺斯的年龄还大（因而就不可能是宙斯的女儿）。古希腊大诗人品达在他的诗作中提到艾莉西亚时也没有说她和宙斯有任何关系。

在古典希腊时代，艾莉西亚的形象被与阿蒂蜜丝和赫拉紧密联系起来，有时甚至认为她们相等。因此在3世纪的罗马学者克劳狄·埃利安的著作中有“保佑分娩的阿蒂蜜丝”这样的话。而在古罗马，人们则常把艾莉西亚与朱诺和卢客娜（朱诺的别名，作为独立神格时是分娩女神）相等同。

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刘厝，是台湾台中市南屯区的一个传统地域名称，位于该区中部。相较于今日行政区，其范围大致为新生里南半部。

台湾清治末期至日治初期，刘厝地区为一街庄，称为「刘厝庄」，隶属于捒东下堡。该庄北与新庄仔庄为邻，东与三块厝庄、永定厝庄为邻，东南边及南边为镇平庄，西边隔筏子溪与番社脚庄、山仔脚庄为界。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于台中厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「犁头店区」，隶属于台中厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，犁头店区隶属不变。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「刘厝」大字，隶属于台中州大屯郡南屯庄。

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