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元和8年（1622年），最上氏被改易后，龟田在经历短暂的本多正纯时期后，于翌年由岩城吉隆以二万石入主，龟田藩最初内高虽然不足二万石，但是通过开垦新田后，在享保10年（1725年）时石高已增至约二万七千四八十石，另外为了改善财政，在享保3年（1718年）将称为二千石割的收税制度恒常化，元文4年（1739年）时又将地方知行改为蔵米知行。此外，由于岩城贞隆为佐竹义宣之弟，加上早期的藩主也与佐竹氏有姻亲关系，因此获得久保田藩全力支援，例如在宽永元年（1624年）便获佐竹氏家臣梅津宪忠等人的协助，开始着手建设城下町，恍惚龟田藩就好像是久保田藩的支藩一样。
宽永3年（1626年），藩主吉隆成为义宣的养子，改名佐竹义隆，并且在宽永10年（1633年）继任为久保田藩主，相对地龟田藩则由义宣之弟桧山城代多贺谷宣家与其子重隆入主，两人分别改名为岩城宣隆和岩城重隆，名义上由重隆担任藩主，实际上执行职务的则是宣隆。享保3年12月7日（1719年1月26日），伊达村兴之子作为岩城秀隆的养子而继任藩主，即岩城隆韶，其后在延享2年11月10日（1745年12月2日），伊达村望之子又作为隆韶的养子而继任藩主，即岩城隆恭，连续两任藩主均是伊达氏出身加强了龟田藩与仙台藩的关系。
宝历11年（1761年），由于财政问题以及伊达氏出身的藩主与岩城氏族人的纷争，引发了亀田藩士秋田退散事件，最终导致大量岩城氏族人被处以蛰居和改易，明和7年（1770年）又与久保田藩之间爆发雄物川一件，宽政元年（1789年）则与本庄藩爆发子吉川论争，对寻求改善财政的龟田藩而言，两次争议也没有取得对龟田藩有利的成果，天明大饥荒期间的天明5年（1785年）更爆发反对上缴二千石的百姓一揆。天保元年，龟田藩负责看管シーボルト事件的相关人士马场为八郎。嘉永5年12月27日，龟田藩获升为城主格，原本的阵屋也改称为龟田城。
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* 十姓一作十姓部落、十箭、十设。西突厥十个部落的总称。亦称十姓部落。突厥土门可汗之弟室点密统十大首领出定西域，自为可汗，号“十姓部落”。唐太宗贞观初年，咥利失可汗分所属为两厢十姓，东厢号“五咄陆”，各置一啜率领，有五大啜，居碎叶川（今楚河）东；西厢号“五弩失毕”，各置一俟斤率领，有五大俟斤，居碎叶川西。姓授一箭，大首领称大箭头，自此“十姓”亦称“十箭”。阿史那贺鲁统治西突厥时，十姓部落悉归其统治。唐平定阿史那贺鲁，十姓部落地区由蒙池都护府、昆陵都护府两个都护府管辖，十姓部落也归并于唐朝。
* 十姓回纥，组成回纥部落的十个氏族。古代回纥人民对其祖先氏族社会的历史传说，和九姓回纥并列。实际上，十姓回纥是高车袁纥部的意译。袁纥为On Uigur的音译。On为突厥语和回鹘语“十”，Uigur即回纥，所以，On Uigur的意译即为“十姓回纥”。成书于14世纪的波斯史学家拉施德·丁的《史集》，在《第三编》的《畏兀儿部落》一节中，提到忽惕一塔黑山周围有一处有十条河，有些回纥人住在这里，就叫做“十姓回纥”；另一处有九条河，有些回纥人住在那里，就叫做“九姓回纥”。那十条河人们也称之为“十嗢昆”。古代畏兀儿诸部的驻地就在这些河流沿岸，沿着十条河流居住的称为温（aun）-畏兀儿，即十姓回鹘；而住在九河地区的，称为脱忽思（tuguz）-畏兀儿，即九姓回鹘。
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