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曹全碑，全称郃阳令曹全碑，又称曹景完碑，刻制完成于东汉灵帝中平二年十月丙辰（儒略历185年11月30日），碑阳20行，每行45字，碑阴5列，内容为记述曹全（字景完）的功业。明朝万历初年（1573年）出土于陕西省郃阳县。清朝康熙壬子（1672年）后断裂缺字，于1956年移立西安碑林。此碑在汉隶碑刻中属尚阴柔一类的代表作品。

杨守敬：“前人多称其书法之佳，至此之韩敕、娄寿，恐非其伦。尝以质之孺初，孺初曰：“分书之有曹全，犹真行之有赵、董。”可谓知言。”

万经：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也。”

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知瑶，智氏（荀氏、知氏），名瑶，又称智瑶、荀瑶、知伯瑶，谥号襄，称知襄子、智襄子，春秋末年晋国四卿之一，知宣子之子，知瑶分别向韩康子、魏桓子、赵襄子三大夫勒索土地，只有赵氏不给，知瑶大怒，联合韩、魏两氏攻击并击败赵襄子。赵襄子慌忙退守根据地晋阳，知瑶包围并引晋水灌城二年之久。（前455年 - 前453年）在即将获胜之际，却因他的一席话导致了韩、魏两氏的领导人倒戈，与赵氏联合反攻知氏阵地，知瑶被擒并被杀，首级被赵襄子作成「饮器」。智伯家族全部屠灭，所有的领地被韩、魏、赵三家所瓜分。

在知宣子打算立知瑶为继承人时，他的族人知果对此劝谏，请求以知宵为继承人，并说知瑶虽有著仪态不凡、善于骑射、才艺出众、能写善辩，以及坚毅果决的五大优势，但却并不仁厚。若知瑶领导家族后恃著才表欺压人，以残酷不仁的思想行事，最终必定因为与人不睦而导致知氏家族的灭亡。知宣子不听从他的意见而坚持立知瑶为储。

知瑶继位后，在晋出公三年（前472年）率师伐齐，又于晋出公九年（前466年）伐郑，壮大了知氏的势力。晋出公十一年（前464年），知瑶第二次攻击郑国，郑向齐求援。齐国援军刚至，晋国撤退。晋出公十七年（前458年），知氏联合赵氏、魏氏与韩氏三大夫，瓜分了范氏和中行氏的土地和财产。知氏独占了范氏和中行氏大部分故地，并取代赵氏而掌管晋国政事，成为四卿中最强的势力，居晋国四大卿之首，并自称「伯」。

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弥勒院，位于北京市朝阳区朝阳门外大街，是一座汉传佛教寺院。现已无存。

过去北京朝阳门外是佛教、道教庙宇集中的地区，弥勒院是其中的一座汉传佛教寺院。《北京寺庙历史资料》1936年北平寺庙登记中，记载弥勒院位于朝阳门外大街122号。

弥勒院也是智化寺京音乐流布的寺庙之一。大约在清朝道光、咸丰年间，智化寺京音乐外传到天仙庵，后来分别传到成寿寺、水月庵、地藏庵、夕照寺、关帝庙、火神庙等十多座寺院。京音乐流布的北京寺庙主要有：

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